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造畜之术?!

我一脸茫然地看着陈秀才,在我有限的认知里面,对“造畜之术”四个字闻所未闻。

陈秀才将蚕豆丢进嘴里,咬得嘣咯脆响,他告诉我,这造畜之术,顾名思义,就是制造畜生,说得直白点,造畜之术就是把人制造成畜生!

什么?

把人制造成畜生?!

我端着酒盅的手情不自禁地颤抖了一下,不可置信地望着陈秀才,世上竟有这样的邪术,能够活生生把人变成畜生?

按照这种说法,那个杀人越货的强盗就是中了造畜之术,被人变成一只大老鼠,后被我杀死,所以才显现出原形。怪不得那只老鼠的体型会有如此巨大,原来是一个大活人!

可是,把人变成畜生,这……这究竟是怎样做到的?

“你所提及枯井下面的那道人影,兴许并不是那人的同伙,很有可能就是幕后的造畜高人!”陈秀才跟我分析说道。

我点点头,甚有可能,只可惜我未能将那人截住。

陈秀才见我叹气,冷笑道:“小子,你是不是在懊恼没有截住那人?你应该庆幸才对,幸好没有追上去,否则你现在说不定也是一只大老鼠呢!”

这件事情细思极恐,我的后背立即出了一层白毛汗,是呀,我应该庆幸才是,我他妈要是变成一只大老鼠,干脆一头撞死在井壁上算了。

陈秀才自顾自斟上半盅白酒,摇头晃脑说道:“魇昧之术,不一其道,或投美饵,绐之食之,则人迷罔,相从而去,俗名曰“打絮巴”,江南谓之“扯絮”。小儿无知,辄受其害。又有变人为畜者,名曰“造畜”。此术江北犹少,河以南辄有之。

扬州旅店中,有一人驴五头,暂絷枥下,云:“我少选即返。”兼嘱:“勿令饮啖。”遂去。驴暴日中,蹄啮殊喧。主人牵着凉处。驴见水,奔之,遂纵饮之,一滚尘,化为妇人。怪之,诘其所由,舌强而不能答。乃匿诸室中。既而驴主至,驱五羊于院中,惊问驴之所在。主人曳客坐,便进餐饮,且云:“客姑饭,驴即至矣。”主人出,悉饮五羊,辗转皆为童子。阴报郡,遣役捕获,遂械杀之。”

我满脸困惑地端着酒盅:“师父,你这说的是哪国语言?”

陈秀才笑了笑:“这是文言文,是蒲松龄《聊斋志异》里面的一篇文章,记载的就是“造畜”这件事情,我来给你翻译翻译!

装神弄鬼欺骗人的巫术,可以说五花八门,不止一种。有的巫术,是以美味作诱饵,引诱你吃下去,便会神志不清,身不由己地跟着他走,这俗称“打絮巴”,江南一带叫“扯絮”。小孩无知,常常受骗上当,深受其害。还有一种巫术能把人变成牲畜,称为“造畜”。这种巫术江北一带很少见,黄河以南常有。

一天,扬州某旅店中,进来一个人,牵着五头驴,顺手拴在马厩下,嘱咐店伙计说:“我一会儿就回来,”并嘱咐:“不要给它们水喝。”说完就出去了。

那些驴被太阳晒得暴躁不安,又踢又叫。店主人就把它们牵到阴凉处。驴一见水,挣扎着奔过去,店主就让驴饮足。转眼... -->>

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