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更重要的是,陵邑名义上乃是骊山皇陵的配套,那这着实没办法了。

按照给皇帝守陵的规制,肯定低不了。

再比如,关于迁徙补偿数额的问题。

这个事儿还真挺麻烦。

因为土地分肥沃和贫瘠。

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家宅也有价差之分。

真要去评估的清清楚楚,显然不现实。

最后嬴政拍板,别的都可以暂且搁置,无论如何,先配合告缗令……尽量把中原的土地核查清楚……

正当政策的轻重缓急即将被论个明明白白之时。

以博士仆射淳于越的外客儒家派系跳出来了。

淳于越的谏言依旧是老一套!

即:只要恢复分封制,自然就能获取中原的民心,尤其是那些遗老遗少,昔日余贵……他们都会主动向大秦效忠!

这么一来。

那就没必要多此一举,再搞什么陵邑迁徙。

“陛下!”

博士仆射淳于越拱手道:“老臣认为陵邑制度不当行,理由有二。”

“建造五座陵邑,耗费颇巨,会让国库增加负担。”

“二来,迁徙路途遥远,抛家舍业,民怨沸腾,大秦势必国祚不稳!”

……

博士仆射淳于越表奏了自己的意见。

有道理嘛?

对于儒家而言,确实有道理。

因为他们只想恢复分封制。

随即。

“呵!有意思!”

国尉屠雎站出来道:“我等提议效仿尧舜,通过陵邑制度,给予中原余贵一个陵邑士族的身份,让他们拥有入仕的机会,并且还给予迁徙补偿……结果现在你们儒家倒是先跳出来不同意了!”

国尉屠雎感觉这群儒家老朽,一天天的,不知道脑子里在想什么!

来找茬的吧!

“国尉此言大缪!”

博士仆射淳于越义正言辞的道:“只要恢复分封制,自当四海升平,四民分业。”

“原本的中原遗老遗少,在认可和效忠于大秦以后,他们自然就能在当地通过民意推举,谋得差事,进而自发巩固吾皇的统治!”

“陛下,老臣斗胆,请陛下驳回劳民伤财的陵邑制度,恢复分封制,以正九州法统!”

……

自当四海升平!

自然民意推举!

自发巩固统治!

淳于越的言辞颇具唯心顺意的论调,儒家又带点道家,追求顺应民心,顺势而为。

可实际上。

博士淳于越的论点背后,也是有深层次的博弈。

许尚的陵邑制度。

是要通过迁徙中原余贵,加速推行一统文字、货币等国策,再通过九品中正制,从政治层面绑定中原和关中。

即:所有官员,都得由朝廷任命,再下派地方,此乃标准的中央集权制!

而淳于越的分封制,则是通过分封利益快速收取六国余贵和中原遗老遗少的忠心。

以求四海升平。

分封制下,中原余贵无需全部得到朝廷的任命,便可自行继承原有兼并的土地和利益。

也就是着名的封臣的封臣,不是我的封臣。

名义上是藏富于民,不可与民争利。

可这么搞的话。

地方上的政治、经济、军事、法制等等,全都可以绕过中央朝廷……

朝廷怎么办呢?

似乎只能施行以礼匡之!

礼,儒家的立足之根本!

亦是儒家思想中的绝对核心!

淳于越完全站在儒家的利益和立场……全然不顾及九州华夏之国情……

还有朝堂上其余派系大佬的意见和脸色。

只能说……

淳于越这一套理论把自己都给洗脑了。

所以显得极其顽固,以及不知所谓。

“又是分封制,淳于越!!”

国尉屠雎低吼一声,便要火力全开!

这时。

长公子扶苏站出来,道:“父皇,儿臣附议淳于博士,当前天下初定,理应与民休息,怎能劳民迁徙跋涉,此绝非辅国良策!”

国尉屠雎:“……”

扶苏本性纯良仁义。

他的所有想法都有着一个共同的出发点。

那就是以民为本。

但……

扶苏不明白的是。

若无法尽早的促成【全民一统共识】。

一味的以民为本,只会是固步自封,困死大秦!

“扶苏,吾儿!”

嬴政从王座上站起身,道:“在你眼中,与民休息就能解决一切问题么?陵邑制度不是辅国良策……那什么才是辅国良策,分封制!?”

扶苏:“……”

“朕告诉你,那狗屁分封制无非就是要让朕妥协,进而拿着国家和底层民众的土地和利益,去换取六国余贵和中原遗老遗少的短暂效忠!”

嬴政声音低沉:“可朕从小便懂得……大道真理,从来都是争出来的,不是妥协出来的!”

“六国余贵和中原遗老遗少,现在无非就是通过明里暗里的抵制我大秦的一统国策,想要倒逼朕重启分封制,去用土地和利益去安抚他们!”

“朕今日把话放到这……朕偏不!”

“既然他们要争,那朕就跟他们争争看好了!”

“哪怕不动用我大秦的百万锐士,朕只身一人,也照样可以再次横压九州!!”

……