第145章 民可使由之，不可使知之 （1 / 2）

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对面酒肆的二层楼中。

嬴政听着陈平的转述夫子之言，他越发的明白了，为何齐国会降的那么快，那么彻底。

齐鲁士卿高层腐朽成这般模样。

表面上看着一片欣欣向荣。

实则内里早已崩坏到无法直视。

商贸压榨底层民众的手段层出不穷。

没有人会想着去强国强兵。

积重难返。

莫过于此。

嬴政不由得心中生出一股念头。

或许这就是冥冥之中的天意吧。

他大秦通过重用魏国的人才，再加上复刻完善齐国的政策……

夺中原之造化！

进而铸就关中大秦今日之一统！

再加上夫子把控全局。

此当是真正的天命所归。

另外。

嬴政从很早的时候，就对管仲多有了解。

原因在于……

吕不韦早期动则便要自比管仲，欲成秦公之名。

若细数管仲的诸多政策。

行政改革：叁其国而伍其鄙，外加四民分业。

简拔人事：由各个地方的乡长举荐【慈孝】、【聪慧】、【拳勇】之人，担任官吏……打破了世卿世禄的贵族传统任职，汉初定下的察举制，说白了就是建立在管仲政策的基础之上。

同样不是凭空得来的。

政治主张：大力发展商贸和农业，并在思想层面强调华夷之别。

外交主张：以霸主的地位身份，挟天子以伐不敬……此便是尊王攘夷。

这一条让汉末曹孟德给学去了。

就变成了奉天子以令不臣。

军事主张：作内政而寄军令，守则同固，战则同强。

这一条其实就是商君的什伍户籍制度。

民众从出身的那一刻，便按照军制进行划分连名和训练，上了战场后自然就会充满羁绊默契。

都是同乡近亲……

在这样的情况下，敌人若是强行冲阵，代价将会是难以想象的。

因为古代打仗主要看哪一方的战阵先行崩溃，直至兵败如山倒。

后世的例子当数岳家军。

金人最精锐的铁浮屠，也愣是憾不动背嵬军的军阵。

还有更典型的戚家军，打倭寇基本上等于降维打击。

言归正传。

管仲最有名的其实还是他的商贸制裁手段。

比如：买鹿制楚，齐纨鲁缟等等。

这些都是通过大力买进，疯狂抬高鹿皮和鲁缟的价格，让别国民众荒于农时，再陡然停购做空……最后用高价粮进行全面收割。

管仲这招用过挺多次。

每每都是屡试不爽。

没办法。

贸易掠夺发生在战国时代，任谁都是想不到的，妥妥的降维打击。

综上。

管子助齐，九合诸侯，一匡天下。

今朝齐民怀念之。

理所应当。

甚至嬴政此刻都不由感叹，若他能有夫子出世把控大局，再有管子经世施政操作。

那可就真无敌了。

奈何。

古今之大才，往往并不会聚于一世。

这时。

华阳太后开口道：“谁能想到，这先贤后裔的孔氏一族，与腐朽田氏竟然一般无二。”

华阳太后是楚人，于中原长大，她少时对于孔氏先贤肯定也是听说了许多传闻。

结果这些天当她亲眼见证血屠稷下和刑台公裁的两场大事以后，绝对是彻底颠覆了她对先贤后裔的所有过往念想。

原来这些背靠祖上余荫，又各种接济民众的家伙们。

私底下竟是这般嘴脸……

一边把人往死里压榨。

一边又做点赈济之事，获得贤名。

果然啊！

圣人不死！

大盗不止！

道家庄子的斥骂儒家之言，这下含金量攀升的就更加厉害了。

这时。

李斯微微蹙眉：“子张正都死到临头了，居然还不安分，这种时候也不忘扯出什么孔子和老子的愚民之言，欲图强词夺理，混淆视听。”

李斯对于子张正没有半分好感。

因为他非常清楚自己的师傅荀子，在那些孔门正宗嘴里，究竟是多么的不受待见。

“呵呵。”

尉缭子笑笑：“子张正现在确实是最后的死前狡辩了。可话又说回来……孔子和老子，还真就各种强调过愚民的必要性。”

嬴政：“……”

李斯：“……”

秦廷现在要大力打压中原士卿，并且相对平等的对待中原底层民众。

如果让子张正临死之际，借孔子和老子之名，刑台占理……

多多少少会给大秦的政策增添一些麻烦。

首先中原士卿阶层对于陵邑迁徙制度的反抗程度会加大。

其次是底层部分黔首……

有些真就对春秋先贤十分盲从。

他们被洗脑的太厉害，很多人甚至觉得自己是烂命一条，怎能违逆先贤之言呢？

对于这种甘于遭受压迫的黔首民众。

嬴政表示……儒家的诸多思想主张，无形中洗脑万民，着实可怕。

……

与此同时。

刑台正前。

“愚民，愚民。”

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许尚想了想，道：“自商君的驭民五术之后，我大秦的惠文王……以及历代君主都是多行仁政的。”

“包括此次把徭役代分土地政策施行下去之后，我秦廷便会顺应民意，废除刑罚中的连坐制度。”

“除了几项不可饶恕的极罪以外，正常都是谁犯罪，就处罚谁，绝不牵连甚众。”

……

许尚顺势公开宣示了大秦即将废除连坐制度。

这绝对是个非常重磅的消息。

因为中原民众最受不了的就是这一条……我各种小心翼翼，遵纪守法，只想踏实的过日子，结果转头邻居犯罪，把我也给连坐进去了。

那我未免也太冤枉了吧！

这就让其余人越发的胆战心惊，日常生活都不得安生。

很快。

周围的东夷齐民尽皆开始跪伏一片。

他们这下是真真切切的感受到了，秦廷的仁政之举。

又分发私田土地。

又变法改制，废除连坐。

这还有什么好说的呢？

大秦把他们当人看，他们自然也应当献上忠诚。

相比之下。

田氏和孔氏的伪善伪仁，则应当被永远的钉在耻辱柱上。

很快。

周围民愤再度被挑起。