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中原王朝千余年来最大的政治正确是什么?不过是“保境安民”四个字而已。

王伦现在就站在政治正确的这个最大道德制高点上,你要指责我是逆贼、反贼,我是不认的,因为我的目的是为了抵抗胡虏入侵。

宗泽顿时陷入了纠结之中,他是热爱这片土地、热爱这片土地上的人民的,但自幼接受的教育,已经成型的思维,让他总是不由自主地将爱国与忠君划上等号。

最终宗泽艰难地说:“愿往燕山府一行。”他还是想要亲眼看一看与金国接壤地界的具体情况。

王伦也松了一口气,他最怕的就是无法沟通,显然宗泽还是能够沟通的,那么事情就好办了。

宗泽是在王伦登基数日之前向燕山府而去的,他自然不愿意看到王伦称帝,王伦也无意把这个仪式搞得多么形式化。

若依着他的本意,往龙椅上一坐,群臣参拜,搞个大朝会就算完成了。

但许贯忠等人以及大宋投降许多官员都强烈要求,必须要搞仪式,要隆重,要庄严,要肃穆,要宏大。

儒家最重礼节,而且这种仪式也需要用隆重显示新朝的新气象,于是二月二十七日一早,王伦就被拉了出来,开始参加各种典礼。

东京城南面南薰门外,许贯忠根据地势,命人修筑了五座高台,分别是天、地、日、月、农五坛,王伦要穿着极尽繁复、华丽厚重的冕服,在引礼官的引导下,分别祭祀。

之后就是宣读诏书,即位为帝,尽管过程已经被王伦要求缩减了不少,但仍旧花费了大半天的时间。

五坛设祭,祭祀所念祷文,都是前大宋官员们认真写好后,先交给许贯忠审查,再送给王伦审阅的,文辞华丽,有些用词用典很是生僻,让王伦第一次觉得,自己像是个文盲一般。

王伦也第一时间册封赵盼儿为皇后,儿子王闻为太子,两个姬妾也被封为妃子。

王伦大约是史上第一个几乎没有什么亲属在世的皇帝了,大宋朝的诸多制度下,百姓家庭原子化,若是他还有些亲人,大约也不会跑到梁山泊落草的。

接下来自然是大宴群臣,王伦则带着儿子王闻,在皇宫内的一处小宫殿祭祀先人。

终于可以换上常服,王伦与百官见了,就去隔壁小殿,将许贯忠等头领们请了来。

“我意封赵佶为昏德公,赵桓为重昏侯,暂住在东京城,待天下稍定,便打发去京东西路!”

原本皇宫内的太监、宫女,一部分派去照顾赵佶父子和他们的家人,一部分被王伦遣散,剩余的百余人,经杨林挑选考核,得以留用。

王伦还专门问过,原来皇帝们自称,并不总是用“朕”,这个自称的适用场合较为严肃,自称“我”、“吾”、“余”都可以,听说宋太祖时,还用“俺”自称的。

王伦也不喜欢满嘴“朕”,搞得像是刻意去强调似的。

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