第298章 欢愉教义，真正的欢愉 （1 / 2）

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欢愉教会的建筑充满云海风情，不似祁国那般。

宫殿多用圆形石柱支撑，圆柱的间距，门窗的位置，都非常有讲究。

以大门为中轴线，左右两侧望去仿佛复制出来的一样，非常讲究对称美。

且在宫殿的墙壁，横梁，山墙等区域有着精美的雕刻。

多是男欢女爱的场景。

各式各样的姿势，双人、多人，各式各样的雕刻，简直像是一场严谨且丰富的教学资料。

欢愉教会发展的时间虽然不长，但内部早就有了极其严格的等级划分。

目前欢愉教会有七个等级。

一：教民。

所有愿意奉行欢愉教会宗旨，并且接受欢愉教会洗礼的人，都可以称之为教民。

二：修士

已经脱离肉身欲望，开始追寻本我的觉悟者。

在欢愉教会，欢愉有三种形式，三种境界。

1：本能欢愉。

不论是男欢女爱，还是口腹享受等等的欲望，统统归结于本能欢愉。

本能的欲望是欢愉教会所推崇的追求。

但并不是全部。

在本能欲望之上，还有两层境界。

2：本我欢愉。

所谓本我欢愉，即超越了本能欲望的追求，一种更高级的欢愉。

这种欢愉重在了解自身，以发展自身为乐趣，为追求。

有人喜欢学习音律，有人喜欢学习绘画，有人喜欢学习手工制造，所有此类学习，增强自身的行为都属于本我欢愉。

3：超我欢愉。

将欢愉的追求从自身的提升，变成一种价值实现，一种社会行动。

有人为宣扬教义，让更多人投入欢愉教会，感到欢愉。

有人为救助他人，得到别人的感激与赞美，感到欢愉。

有人为参与管理，得到别人的恐惧与敬畏，感到欢愉。

诸如此类，以自身行动影响他人的追求，并且从中得到欢愉，都属于超我欢愉。

三：教士。

已经走上本我欢愉之路，追求自身提升的悟道者。

他们坚定且自信地行走于自己所追求的道路。

四：神官。

已经达到超我欢愉的寻道者。

他们主要负责传道工作，从教民中筛选可以超脱本能欲望的教民，然后加以培养。

至于那些沉迷于本能欲望，几乎无法脱离的教民，他们亲切地称之为羔羊。

字面意思，只能为教会提供欲望之力的牲畜。

五：殿主。

一方神殿的管理者，几乎相当于一方土皇帝。

六：主教。

一片区域的管理者。

目前云罗半岛有三位主教，分别负责北部教区，中部教区，南部教区。

七：教主。

欢愉教主的主宰者，创建者。

今日的欢愉神殿，格外不同。

欢愉神殿有六院。

前殿传道宫，无数教民在这里接受洗礼，深入了解欢愉的意义。

中央敬神宫，供奉着欲望主神的神像，以及七情六欲两位使徒，并不对教民开放。

左右两侧分别是召开大型讲座，以及供教民们在此小憩的休息室。

后院则是欢愉神殿工作人员生活的地方。

随着欢愉教会的壮大，不论日夜，都能听到教民们在传道宫，互相验证教义的战斗声。

真可谓是热血涌动，奋力而为，汗流浃背，精疲力竭。

教民之虔诚，对教义深入探讨的精神，充分体现欢愉教会的深入人心。

但今天，情况很诡异。

却见一位身材高挑的女子，莲步婀娜，自传道宫的走廊走过，向神殿内部而来。

她全身笼罩在无暇的白袍之内，便是头上也包裹着白巾，仅仅露出一双秋水般的眸子。

那双眼睛犹如会说话一般，有着无穷的魅力。

让人不由自主想要深入了解其主人的内心，过往，以及一切！

她走过之处，本应该激烈讨论欢愉教义的教民们莫名顿悟，似是大彻大悟的苦行僧，无不进入圣贤状态，思考起人生的意义。

自己在哪里？

为什么来这里？

将要到哪里去？

人活着是为了什么？