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“好事?”

霞羽和悠悠顿时愣住。

她们面面相觑,格外疑惑。

这分明是祸事,怎么会变成好事?

俊同样疑惑,用脑袋蹭了蹭张良的鬓角,好似在问你是不是傻了。

张良笑着摸了摸俊,道:“你们都忽略了一点。”

“《皇极经世书》的核心是集权,集中,以天下之力奉养一人。”

“既然是以天下之力奉养一人,又岂是只有一国之君与我天庭的对抗?”

说到这里,张良笑容更盛,而霞羽和悠悠愣了三秒,这才反应过来。

“国民!”

霞羽面露喜色,率先开口。

她说着,拍了拍额头,懊恼道:“哎呀,本姑娘居然没有想到这一点。”

“若是如《皇极经世书》所言,便是要以国家的名义对国民极尽压榨,极尽操纵。但国民岂是草木土石,纵然被一时蒙蔽,也定然会有清醒的那天。”

“所以这场争斗从来都不是天庭与君主的争斗,而是天庭,君主,国民的三方争斗。”

霞羽语气欢快,说到这里更是忍不住哈哈大笑起来。

她双手叉腰,得意道:“本姑娘真是太聪明了。”

众人见此,相视一笑。

徐萨认真道:“帝君所言甚是。”

“此事并非我天庭与凡间的矛盾与冲突,而是国民,国君,不不不,不应该说是国君,应该说是以国家为名的利益团体,还有我天庭之间的矛盾。”

“看似是天庭和凡间的矛盾,实则是三方的竞争与合作。”

“不得不说,《皇极经世书》实乃惊世之作,风格之大胆,匪夷所思。若是能成,修行效果定然难以想象。”

“但《皇极经世书》的核心乃是集权,集中,对国民残酷的掠夺与迫害。”

“如此一来,反倒是让凡间百姓更加笃信我天庭,对帝君更加虔诚。”

张良微微颔首,这便是问题的关键。

国家从来都不是一体。

剥削者与被剥削者也不可能一心。

当剥削者力量强大时,被剥削者自然是只能默默承受。

可一旦剥削者的力量衰弱,或者被剥削者被逼上了绝路,结果也就不言而喻。

而看到这里,直播间的观众也恍然醒悟过来。

【擦,我之前都忘了这点。】

【好像也是啊,国家是剥削和被剥削的关系,怎么都不可能成为一体。】

【我看未必,在普通国家,比如咱们这样的世界,可能无法成为一体。但良所在的世界是玄幻世界,有着不知道多少神神鬼鬼的玩意。谁知道是不是有什么不可言,无法言喻的力量,能直接操纵所有人的思想和灵魂。】

【你似不似傻,真要是有那样的力量,还需要吸收众生的气运吗?】

【谁知道呐。】

【要是这么说,良倒是没有说错,对天庭而言未必是坏事。】

【没有魔,哪来的神。没有凡间王朝的恶,怎么能体现出天庭的神圣。】

【不是,我还是没有搞懂,就算凡间帝王修行《皇极经世书》,可是和天庭又有什么关系?】

【只要能控制思想,控制百姓的信息来源,天庭根本不可能影响到凡间。】

【你看,你也说了,前提是能控制一切。】

【但只要不是出现真正的大一统,有强者一统凡间,九天,就不可能存在所谓的完全控制。】

【哪怕他能控制国内,难道还能控制外国?】

【就算他能控制国民,难道还能控制外国国民。】

【至于说完全断绝外界信息,这玩意同样不可能实现。】

【对啊,自古以来从来没有所谓的绝对控制,就算是修仙界也不可能实现。所以《皇极经世书》的完美控制状态,不可能存在。良就是看中了《皇极经世书》的破绽,所以才说这东西未必是坏事。】

【其实你们都忽略了一个问题。】

【阴曹地府。】

【别忘了天庭的地府计划。】

【只要良能创造出地府,不论凡间王朝如何发展,不能人人成神,就不可能摆脱生老病死。】

【活人归凡间王朝,亡魂归天庭。掌握了这点,天庭就已经立于不败之地。】

【而且如果凡间王朝做得太过,反而会让民间百姓更加信奉天庭,信奉帝君。】

【自古以来,为什么各种宗教屡禁不绝,是因为百姓蠢吗?】

【当然不是。】

【之所以从古至今宗教不绝,是因为底层百姓有着太多遗憾与无奈。他们深知现实的无奈,只能将希望投射到虚无缥缈的诸神上。】

【如果这么说还不够简单,我说个更简单的比方。】

【秦朝末年,百姓为什么要跟着陈胜吴广起义。】

【三国时期,百姓为什么要跟着张角起义?】

【他们都是野心家吗?】

【他们都是蠢货吗?】

【他们都是白痴吗?】

【当然不是。】

【因为他们活着的时候看不到希望,甚至连明天还能不能活着都不知道。】

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【陈胜吴广给了他们机会,张角给了他们机会。他们不知道起义有没有希望,但他们知道只要跟着陈胜吴广,跟着张角,至少有饭吃。】

【这种事情简直太普遍了。】

【古今中外,宗教是最底层百姓最后的容身之所。】

【当他们一无所有,唯有宗教能让他们找到归属感。】

【为什么自古以来,越是乱世,越是各种宗教盛行,就因为这时候活不下去的人太多了,他们没得选择。】

【当一个国家,一个王朝选择《皇极经世书》的道路,也就意味着他们选择站在了普通百姓的对立面。那么普通百姓还能怎么办?】

【承受。】

【无力反抗。】

【在这种时候,天庭无疑会成为底层百姓最好的精神支柱。】

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