第456章 兮合共和时代 （1 / 2）

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襄国的大败，属于意料之中。

毕竟随着祁王室复兴，襄国这个老邻居就成了最大的阻碍。

一百多年来，祁王室时刻不在打压襄国。

但问题在于，祁王室对襄国百姓惨无人道的屠戮，毫无底线地杀戮劫掠。

以往诸侯们打仗，可都是遵循着礼法。

虽然有那么一段时间不太尊重礼法，天下大乱。但自从祁王室立仁教为国教，并大力宣扬礼法以来，几乎没有了那种乱象。

大家打仗必须讲规矩。

什么规矩？

一：宣而后战。

战争必须师出有名，不能随便发起战争。

在交战前要派使者前往敌国说明交战的理由，不能说我看你家娘子水灵，你家钱多，所以我打你。

二：不加丧，不因凶。

不能乘人之危，不允许趁着对方国家国君去世，或者闹重大灾荒的时候发起战争。

咱们打仗也要讲究德行，讲究仁义，你趁着灾荒过去，那就是要把百姓往死路，绝路上逼，这是万万不可的事情。

三：不鼓不成列。

不能偷袭，必须击鼓之后才开始交战。这是为了确保双方都能准备好，进行公平地战斗。

四：不以阻隘。

战场不能处在危险的地方埋伏，必须是平原，以示公平。

五：不重伤。

一旦攻击了把对方打伤了，就不能再攻击第二次。

六：不擒二毛。

二毛，即指头上有黑白两种颜色头发的人，也就是老年人，战争中不能俘虏老年人，要让他回去养老过自己晚年。

七：不逐北。

北也就是败，敌人如果掉头逃跑了，就是不想再跟你打了，这个时候就不能追了，如果要追也只能追五十步。

八：战争有时限。

原则上只打一天，或者几天，分出胜负即可。

九：战争的地点有讲究。

一般只能在边疆，国境线附近，双方的军队拉到各自的国境线。

十：战争讲究规则。

比如打仗的时候如果看到对方的国君，不能攻击，并且还要行礼。

这可是你祁王室制定的礼法。

现在倒好，你祁王蛮带头坏规矩。

你肆意屠杀俘虏不说，还对襄国百姓肆意虐杀，屠杀。

这算什么？

你把襄国当什么？

你把襄国百姓当什么？

你今天能对襄国如此，明天是不是也能对我们如此？

你今天能肆无忌惮地屠戮襄国甲士和百姓，明天是不是也能肆无忌惮地祸害我国国民？

当祁王室的军队肆意屠杀襄国甲士和百姓的消息传出，祁国各地诸侯一片哗然。

谁能想到，祁王蛮竟然这般暴虐，这般不将百姓当人看。

咱们贵族的体面呐？

祁国的礼法呐？

对于祁王蛮的野蛮，诸侯们深深恐惧。

当恐惧之后，便是愤怒。

消息传出不久，祁国各地的诸侯就联合起来。

炎王兮率先出击，以讨逆的名义向祁王蛮宣战。

当然，讨伐的不是祁王蛮，而是祁王蛮身边的奸臣，佞臣。

谁是奸臣，自然是鼓动祁王蛮变法的端。

而炎王兮的檄书发布不久，立刻得到了其他大国的响应。

云国。

庄氏。

夏国。

燕国。

不到半个月，祁国数百诸侯国纷纷响应，誓要为襄国讨个说法，誓要为襄国的百姓求个公道。

一个月后，各国的檄书相继传到祁王蛮手中。

对于各国的反应，祁王蛮虽然早有预料，但也没想到反应会这么激烈，激烈到几乎全国的诸侯都参与到了这场叛乱。

他看着好似雪花般飞来的噩耗，既是委屈，又是愤怒。

委屈的是，他也没想到手下士兵为了功勋会这么疯狂。

甭管是不是投降的士兵，全都杀了再说。

毕竟对襄国的士兵而言，那哪里是什么俘虏，分明是一个个移动的良田豪宅，美女财富。

祁王蛮同样没有料到，没有道德束缚，礼法约束，固然得到了一群骁勇的士兵。

但也得到了一群畜生。

一群为了利益可以做任何事情的强盗。

当兵是为了什么？

为了豪宅，良田，美女，奴隶。

当兵是为了什么？

为了建功立业。

功业在哪里？

豪宅良田在哪里？

美女奴隶在哪里？

在敌人的脖子上！

在敌人的家宅里。