第222章 遍立书馆 (1 / 2)
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由于秦刚此次是以提举天下学政使的名义而来,孙路过来之前,也通知了全路各地的学政官员赶紧到环州拜见上官。
因为这次不仅仅只是简单地礼节拜见,而是从常理分析,朝廷新设立这样一个提举全国的新职位,又怎可能不会给其一定的财权或者其他特权呢?
章楶见状也赶紧让人通知泾原路的各地学政前来,让其一并接待。
原本以为只是简单地接见几个学政官员,加上了解一下各地的基本情况,结果被章楶与孙路这样唯恐厚此薄彼地一折腾,倒也让秦刚有些为难。
“伯纪,你倒帮我想想,在对这些充满期待而来的各地学政,我该用什么样的应对或馈赠,才能让他们满意呢?”秦刚有点头疼,便把这个问题抛给了李纲。
李纲倒是非常实在地问道:“修撰此次可否能从朝廷为州学、县学多争取一些经费与投入呢?”
“若是一地需用个几千贯,倒还能够有所商量,只是这些钱看似不少,但也只能是一次性的投入。只是一州之地,数千学子,还有年年的学习,不过是杯水车薪而已。”
李纲听后,思考了一会儿道:“学生这段时间与菱川书院的几位学长交流,问及当初书院对于他们的最大吸引力时,就有多人都提到一个共同之点,就是菱川书院里的丰富藏书。”
李纲的这一说法,令秦刚的心中略有一动,却未开口,静待李纲的继续阐述。
“昔日学习,李纲的家中富足,尚能买得起五经传注以及一些精版校阅过的经史子集。但也见过许多家贫的同学,只能借阅后再自己手抄,不仅极费精力,而且传抄过程中又多有错漏。想必天下贫寒士子皆会有此盼心:拥有一间装满好书的屋子多好!”
秦刚来自于现代,所以一直不能确切地感受到这一时代贫寒学生对于书籍的渴求。而经李纲的提醒,他便忆起了自己的前身当初四处求借书籍回家抄写的模糊回忆。而且当年他在高邮端阳诗会中力拔头筹,知军毛滂拿出来的最重磅奖品,就是一本在寻常县城里根本买不着的《程文汇编》。
“今之学生求学,好的学堂书院及里面的老师固然重要,但是那些一则投钱巨大、二则耗费时日须久。但如能在每一州县,设立一所官立阅书堂,里面存放正版校阅过的经史子集、供本地学生来此借阅,势必意义无穷!”
李纲的这个提议令秦刚耳目一新:“阅书堂?或者叫图书馆如何?”
“对,老师提的图书馆之名更为妥帖。而且它的标准可高可低,能为读书者遮风挡雨、能为书籍防潮防蛀即可。而且图书馆不需要像私人藏书楼那样需求孤本或珍本,而只需有普遍通用的正版书籍,数量从数十册至数百册皆可。而且除了官府先期的投入,还可以倡议本地乡绅踊跃捐书,以补其缺。”
“伯纪出的好策略!”秦刚听得大喜,“各个州县设立官办图书馆,可由我先行出钱,地方出地,置办些基础书籍,其后可大力接受民间捐赠。本官还可以当这首捐之人,以作‘抛砖引玉’之效!”
“修撰此举,功德无量。”李纲心悦诚服地赞叹道。
其实此时之人,确实少有能够看到此时读书人出头的瓶颈所在。许多贫苦出身的学子,他们的智力没有问题、学习精神更是刻苦,但是最后却栽在了看不到正规的书籍上面。
其一,他们所能读到的,有可能是已经传抄了十几遍后的手抄本,到处都是错漏之处;
其二,“读书破万卷,下笔犹有神”的说法,就是指看的书不够的话,见识与学问也不会太高,个人底蕴自然会差上一大截;
其三,此时科举考试中的许多试题,多是取自于当朝的典故。而记载这些典故的书籍,却是严禁民间私藏,那么能够收藏它们的官立图书馆,则给予了寒门子弟一个可以与世族子弟拉近差距的好地方。
几天后,当泾原与环庆两路的各地学政官们来到环州的时候,秦刚把他们带到了环州州衙旁的一处建筑,原本这是一处空置的院落,如今的门楣上却挂有一块新置的匾额,上书“环州官立图书馆”七个大字。
走进去便是一处宽敞明亮的大堂,摆放了满满的书案,足以坐得下三五十人,两边的厢房里矗立着简单牢固的木质书架,上面摆放着最近三四天里,秦刚派人在环州本地能够收集到的各类正规书籍。
“各位皆为各地学政,都是一地之文明及开化的倡导者与先行者,本官在西北也有一年多,深知大家的兢兢业业与不辞辛苦,于心甚慰。”秦刚把众人引进大堂之后,便先行开口肯定一番,“西北之地民生困弊,学政之事,犹如独木行舟,犹难为也。秦刚来此,先是代表朝廷感谢各位这些年来在地方的努力支撑。”
上官讲话,多为训诫之语,但像秦刚这样上来却是鼓励加感谢的,倒也少见。众人稍愣之后,先行反应过来的学官们则赶紧躬身口称:“谢学政使勉励!”
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“关于学习,本官尝有思考。孟子曰:‘人之所以异于禽兽者几希,仁义也’。然乌鸦有反哺之恩,羔羊有跪乳之情,说明其虽为禽兽,也曾有仁义之情。再观北酋西夷,虽为人形,却常行背信弃义之事,此便为人却仍不讲仁义者。何如?”
秦刚这是给诸位学政提出了一个偏哲学思考的问题了。
结果底下还真有人能答得上来,一中年学政官上前答道:“禽兽虽有善举,然不知其仁义,故泯然也;世人纵多恶行,却知其不仁义,天下谴之,终能感化也!”
“善也!”秦刚喜道,再问,“究其因何故也?”
“下官不知,请学政使提点。”那学政官回道。
“书卷也!”秦刚则明确给出了答案,“圣人造字,述以成书,则仁信可记,礼义可叙,文化得以传承。故人与禽兽之别,虽在仁义之约束,却有赖于书卷之记述,中原之人崇读书而明仁礼,明仁礼而为华夏;失礼则为蛮夷,再失则为禽兽,何也?无读书也!”
秦刚这是将先秦以来关于“华夷之辨”的观点搬了出来,指出区分华夷的标准是有否礼仪,然后再进一步分析,能否弘扬礼仪的关键则在于读书。
“于我华夏之地,广设图书馆,此提议出自我身边的这位李伯纪。”秦刚不忘推荐一下站在第一排的李纲,后者此时慌忙向眼前的众位学政官员行礼。
秦刚继续说道:“学而无书,事倍功半;学而有书,事半功倍。欧阳文忠公曾有言曰:‘立身以立学为先,立学以读书为本’;诗圣杜子美更有诗曰:‘读书破万卷,下笔如有神’;高尔基曰‘书籍乃士人进步的阶梯’……”
秦刚一不小心说滑了嘴,却发现底下众人皆沉醉于他所讲的这些至理名言之中,唯有最前面的李纲正努力思考着,顺便小声询问:“老师,这高什么基是何人?”
秦刚没去理会他,又一连串地讲出了他在后世听得耳朵都能出老茧的一大堆读书名言:“书籍是打开智慧的钥匙;读一本好书,便似与许多高尚的人谈话;书犹药也,善读之可以医愚!”
“这最后一句是汉时大儒刘向刘子政之语。”李纲不再发问,而是对着一旁的学政官员喃喃自语,“想必其它之语皆是出自老师之手,老师之智慧,何异于圣贤之人乎。”
“学政使精言妙语,下官当牢记于心!”
属官们的马屁秦刚也不去管了,只要他们能把这些话都能记住,也算是一件不错的事。
“所以,本使在西北诸地,不求各位多设学堂、多招贤师,现决定,每州县拨款五十贯,因地制宜,设一‘官立图书馆’,入馆之书,不求新旧,但必是精校之本。本使并以个人名义,向各地建成之图书馆,每馆各捐书一百本。”秦刚最后作了自己的首次施政决定。
这每个地方五十贯的费用看起来并不多,但是西北人少,官府空屋甚多,稍稍花点钱,整修一下,便足以办些书架书桌,余者还可收购些旧书。更何况学政使还表示了,其实花费最大的购书一块,他已用个人名义捐出了一百书,有此示范,其实各地都会有些乡绅大户,向他们每家募捐几本书籍,岂不是又得名声、又显风雅之大好事情?
至于图书馆设立之后的看护、维持、管理之事,这便就是交给各位学政官们自己去谋划的了,哪能是上官帮你把所有的问题全解决了呢?
之后,又有一地方学政提出,听闻学政使来西北收容了大量孤童成立了童子营,不仅供其吃穿,还能教其文化,希望能一瞻其况。
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