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每个胖子体内都隐藏着一个瘦子。

每块石头里都躲着一座雕塑。

千古绝句就摆在那里,只等有个人把他从字海词山中挖掘出来。

画卷一直就存在于心里,画出来的东西只不过是对心中的图案的拙劣模仿。

那就是“灵”。

说“心灵”,便是由此,万物之精明者称灵。

精,明,意思是闪耀的精华,是万物剔除了杂质之后中间的那部分核心。

在凡俗的外壳褪去之后,留下的便是“永恒”的显化,是最纯粹的精髓。

李启抓住了这一点。

然后……他的精神在这一瞬扭转了。

整个北极,反转了过来。

这一刹那,李启来到了某个无法形容的领域。

这里……也是诸天?

还是说,这里也是单纯的北极吗?

但这里不太一样。

这里有着和北极一样的风景,但这些风景有些不太对劲。

光怪陆离,李启只能这么形容。

仿佛是历史之中,书籍之中,画卷之中的一幕幕风景被提取到了现在,厚重的风景展现出它的神圣和伟大!

没有人能够不被这样的场景震撼到,因为这一幕存在于所有的历史之中。

设想一下,是不是每个人都会有一个疑问,那就是,历史是否是“重复”?

一幕幕的“美丽”,实际上都是同一件事的不断重复而已吗?

一个个传奇英雄们,那些壮阔的气势,这般的荣耀,带着无与伦比的光芒,带领着伟大时代的英雄们越过澎湃的大海,穿过沙漠,他们是满腔热血的渴望,是天国的影子,宏伟的历史宣告了奇迹的化身。

这些历史,美丽吗?宏伟吗?

可是,若说他们都是同一件事的反复,那么,将这“一件事”展现在面前,那又该是多么的美丽呢?

此刻,李启所看见的,就是如此。

他看见了所有不断重复的美景之中那“最美的精华”。

该怎么形容呢?

比如说,某一个艺术家,他的画带着很明显的个人风格。

一看,大家就知道“这肯定是这个画家画的,就算不是,也是模仿他画的”。

为什么呢?

明明他画的都是不一样的内容,不一样的题材,可就是一眼就能看出来是他画的。

因为,他有着独一无二的“画风”。

什么是“画风”?

将所有的画作特点转化为的特殊理念,一种创作之中的“灵”,就被称之为“画风”。

那么,如果抛开所有的“画作”,抛开那些“实体存在”,单纯的去欣赏“画风”,那么……“画风”是什么样子的?

而此刻李启看见的,就是如此。

以灵魂,理念和逻辑组合在一起的事物,抽象到极致的“思想”,只要将这里的“理念”在现实世界重现出来,便能创造出“画风”一模一样的作品,而且可以创造出一百幅一万幅甚至是一亿幅一样画风的作品。

这这是真正的“抽象”,把一幅画作,抽象成了理念,抽象成了数学甚至是逻辑本身,抽象成了一切具象的现实都无法表现出来的情况。

很多抽象派的艺术,追求的就是将“美”从具体的事物之中抽出来,然后再现,就这点看来,说这一瞬间是抽象派的至高终点也不为过,这是将艺术的美做到了最纯粹的抽象。

每一个艺术家的所有作品,其中共同的美,都在这里被描述了出来,并且可以完美重现,还有比这更艺术的抽象派作品吗?

如此纯粹的理念,这就是“灵道”所在的世界。

只是,当李启看见这一切之后,却只是抽了抽嘴角。

真是……无稽之谈。

他环顾四周,在这个纯粹理念所构筑的“北极”,在这个“现实北极的背面”,李启终于找到了灵道的老巢。

这是一个抽象的北极,一个没有任何具体实在,只存在抽象概念的地方。

眼睛,耳朵,触觉,在这里都没有丝毫的作用,因为这里没有光,没有声音,也没有任何可以触碰到的物质。

在这里进行感知,只能靠“心”。

什么是“心”?

别问,问的出来就不是“心”了。

这是一种先验的,不需要任何学习和理解,天生就知道的知识,每个人自然而然的就能够理解“心”是什么,没必要进行讲述和传授。

李启也自然而然就理解了。

但他还是有些嗤之以鼻。

灵道依然在寻找事物的共性,事物的本质,这在李启看来根本就是无稽之谈,毫无意义的事情。

事物没有本质,或者说,事物本身就是自己的本质。

不过……也不是全无可取之处。

李启扫视周围,可以清晰的发现,灵道并没有追求“绝对唯一的终极理念”这么个东西。

“理念”有很多种,互相可以冲突,也可以和谐相处,尽管理念是从事物之中抽离而出的,但并不是绝对。

依靠着这种抽离而出的理念,李启已经明白了北极的存在形式。

原来,之所以找不到北极,是因为李启将自己的存在抽离的不够,他实在是太“具象”了。

当他从北伽的内心中察觉到了那一股“战胜了他自己最狂热的感情和最大的恐惧的力量”的时候,他才终于发现了“灵”的存在。

“找很久了吧?”这个时候,一个“信息”出现在了李启耳畔。

“六百年而已。”李启笑笑。

对二品而言,六百年只不过是打个盹的时间,实在是算不上有多久。

“你怎么看?”那声音又问道。

“没什么好看的,对了,你是?”

“我叫明乐山,你是,李启,对吧?”

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