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可徐良呢,因为有言在先,故而不敢跟人家陆元泰正面交锋,这一打呀,就是五十合,徐良虽然不知道,说人家这个剑法, 都是些什么来历,但是徐良可看的清楚,陆元泰这叫有意卖弄。

徐良不由得暗自好笑,同时呢,说陆元泰这剑法施展开来,果然就逼得徐良无法近身,陆元泰是挺高兴,可他就不知道,那徐良更高兴。

老西儿给乐的鼻涕泡都快冒出来了,只盼着陆元泰能多来几手,你要能把那天下剑法悉数施展一遍,那让我白眼眉给你行个礼,叫你一声师父,那我连个喯儿都不打。但是徐良也看出来了,陆元泰的剑法确实高妙,自己要一个不留神,那就是非死即伤。所以徐良当时凝神戒备,同时啊,还不忘给陆元泰叫个好:呃我说那个陆老剑客,果然是剑法精奇,神出鬼没,呃山西人我是心服口服,外带佩服,呃果然是好。

哈哈哈~陆元泰一听,是倍加勇猛,这把碎玉剑, 向来也没有过这等待遇啊,在陆元泰倾尽全力施展之下,这些个天山绝技,是冲着徐良是倾泻而出。

好几回啊,徐良就觉着,人家这剑光缭绕,晃的自个两眼珠子都疼,更绝的是,好几次,徐良因为不敢全力施展,就被人家的碎玉剑,就这个剑气,给老西儿压得好悬喘不过气来。要不是徐良这一年多来苦心修炼血海鲸息诀,略有小成,指不定眼下啊,还真就败了。

一边打着,徐良就一边想啊,看来我这个能耐啊,要想说更上层楼,一来我这天遁剑法,须得多加习练,火龙真人就说过,说到天遁剑法练到最高境界,叫飞剑斩黄龙,可以施展出无形无相的气剑。就这个,我连边都没摸着呢。再一个,就得说到这内功心法,看来血海鲸息三字诀,实有大用,我还得加倍苦练才是。最后两个,一个是天地人神掌,一个就是轻身功夫。

徐良就认为,说你看旁人叫我山西雁,实则呢,就我这个轻身功夫,跟少林,武当,峨眉都没法比,前者在流沙楼会斗武圣人, 那武圣人施展无量身法,那才叫天下一绝。

可直到今日,徐良会斗陆元泰,他这才意识到,看来我这个轻功还有待加强啊。

说到这儿啊,咱们扯个闲白,也可以叫正本清源,说徐良有个绰号叫山西雁,单先生说这乃是因为老西儿的轻功高明,实则不然呐,山西雁这个称呼,实质上跟徐良的名字,大有关联。

咱们在前文书说过,徐良这个良字儿,乃是当日云中鹤魏真魏道爷,有一日啊,他就想到,说当日三国年间,蜀国老马家有哥五个,其中老大叫马良,也是生来的一道白眼眉,跟眼前这娃娃一般无二。故而,魏道爷这才给徐良,把凉快那个凉,改成为了现如今,马良这个良,同时等到徐良成年之后,给徐良取了个字儿,就叫世常,魏道爷是意思是,三纲五常这五常,仁义礼智信,是做人的根本,时刻不能忘怀。所以老西儿就叫徐良,徐世常。

那怎么叫山西雁呢,这就得说到列国年间,晋文公重耳,这您都知道,重耳登基之前,他老爹晋献公,这老头年老昏聩,想把小儿子立为储君,就把先前的太子给杀了。重耳一看,虎毒不食子,老头儿,你~可再一看这个形势,自己要慢跑一步,也得跟着吹灯拔蜡。故而,重耳就一路流亡十九年,这十九呐,一路之上那些个文臣武将是舍命相随,保着重耳周游列国,最后重返晋国,是登基坐殿,这就是鼎鼎大名的晋文公。

那么这一十九年,追随重耳的这些个文武群臣,就被称为,叫山西雁。

那位说,这都是一群晋国人,也就是山西人,可怎么叫雁呢,就因为古人认为,大雁,有五种美德,仁义礼智信,也正对应人间的五常。大雁这种动物,与众不同。

在水浒传里头啊,说有一日,水泊梁山的大头领宋江,打了个大胜仗,豪情勃发,是仰天长啸,一时间就瞧见几行鸿雁。可奇怪的是,这些个大雁呢,他没有跟教科书上写的那样,说一会儿排成一个人字,一会儿排成一个一字。而是高低乱飞,很不像话。

宋头领正然吃惊,这时候回头一看呐,就瞧见,原来是浪子燕青,这小伙子拈弓搭箭,瞅准了大雁,嗖儿嗖儿~·是箭无虚发,不大会功夫,射下来十多只大雁。

宋头领一看,很不高兴,当下就严肃批评了燕青猎杀野生动物,破坏生态环境的违法行为,并且啊当众做了细致的思想工作,宋江就说:鸿雁南渡北归,总是结伴而行,南来北往千里迢迢,不抛弃不放弃,碰见同伴死去,就好一阵哀鸣,有个成语叫哀鸿遍野,就这么来的。说自个的配偶死了,终身守节。群雁之间,彼此照顾,兄友弟恭,是母慈子孝。故而,此乃是仁义之禽也,你又焉能随意杀害呢?

燕青听完了,默然无语,悔之不及。所以,古人认为,雁有五常,正对应人间五常,同时呢又恰好对上了马氏五常,而马氏五常头一个,叫马良,就是徐良这个名字的来历。

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故而,徐良被称为山西雁,追根寻源,跟徐良徐世常,这个名字是息息相关。

诶,那位说了,不对呀,徐良,他这个字儿,不叫徐世珍吗?

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