第226章 赶尸道 （2 / 2）

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他并未奢望此行会一帆风顺，毕竟江湖路远，变数难测。长途跋涉之后，罗索略感疲惫，而这座破落的道观，此刻成了他休憩与恢复的最佳场所。

修炼告一段落，罗索从随身携带的包袱中取出几件异宝，细细把玩研究。

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这些异宝，都是罗索掘墓所得。

这个时代，除了尸具外，还有数之不尽的异宝，这些异宝都埋藏在煞尸和魔尸的墓穴中，与它们共生存在。

传说中，异宝是死者生前的执念，受天地法则凝结而成。

然而，并非每具煞尸或魔尸都有异宝，有一定的随机性。

因此，这个时代就多了一些专业掘墓者，罗索也是这个行业的一员。

当然，这个行业极为危险，不仅要直接面对煞尸和魔尸，更要面对掘墓带来的诅咒，生存率极低。

最常见的诅咒，就是减寿，因此要不是觉得自己命太贱，或者技巧纯熟，没有几个人愿意当掘墓者。

罗索凭借着《生死寂灭经》收敛一切生机，以及减寿诅咒对他无效，使得他在这一行业混得风生水起，被人称为无良掘修，即只要给钱，别人家祖宗十八代的墓都敢掘的修士。

之所以进入这个行业，原因是因为他听说有些异宝可以作为空间灵器使用。

罗索活了十几万多年，最羡慕的就是小说中的储物袋。

无奈前一个时代，那东西也是稀罕货。

这个时代类似之物虽然不再稀罕，但也不是随意交易之物。

罗索先是掏出照心镜，看看自己心性修炼有没有进步，还是一样，镜子中呈现的是扭曲的自己，有点像哈哈镜，真的有搞笑成份。

这东西他已经知道用途，就是心性修炼，心性不足者就会显示扭曲。

它无非告诉罗索，该修心养性了。

老实说，对罗索这等道心坚定、超越善恶的人来说，可有可无。

接下来罗索又拿出发光珠子出来研究，白光也会发着微微的光亮。

他将珠子置于掌心，尝试融入日常修炼之中，遗憾的是，这并未带来预期的效果。

不甘心的他，又将珠子含入口中，依旧无果。

难道真的对修炼没用吗？罗索真的很纳闷。

正当他想把珠子放回包袱中，突然他发觉放包袱的地上有条缝，机缘来了？

那是条很小的裂缝，珠子放在那里看到好像下面有个密室。可能是道观时间长了，结果裂开了。

罗索这次真的激动了，想到机缘来了。

他赶紧以指为剑，以掌为铲，开始挖掘。

由于罗索怕破坏里面之物，挖掘得很慢。

直至夜幕降临，他终于挖开了地面，毫不犹豫地钻入了密室。

密室内空间有限，仅摆放着一张木桌与三个上锁的盒子。

罗索再次以指剑开启锁具，第一个盒子中是一本名为《赶尸道》的功法秘籍，竟是这个时代的修仙功法。

然而，细读之下，他发现这并非普通的功法，其中蕴含的步法尤为精妙。

此功法将赶尸的脚步变为一门艺术，为什么是艺术呢？因为它既可以令赶尸时更有魅惑力，又可以转换成进攻杀人的利器。

另外，这个道观叫做赶尸门。

罗索的心瞬间坠入了大海，又用指剑连斩了另外两个盒子，看到一个是掌门信物，另一个掌门衣冠。

半条黑瓶的线索都没有。

尽管失望，但罗索还是决定将这些东西打包带走，或许能换些实用的物品。

离开密室，他的失落感逐渐淡去，毕竟本就不抱太大希望。

由于黑夜一片，下山必遇到煞尸，罗索点燃柴火，扔了一张灵符进去，烤起火来。

为什么不用发光的珠子？罗索可不想被人见财起意，平常都是用厚实的黑布包着的，而且发光珠子不实用。

重拾心情后，罗索认真再看下《赶尸道》，发现它真的不是一般的功法。

艺术就是艺术，作者看来的确是一名高深的赶尸高手，他甚至不用战斗，便可将煞尸或魔尸赶走。

然后作者一步步修改了传统的赶尸技巧，一次次试验中他的法门更加有效。更在一次次的实验中，他发现了灵气与煞尸之间的微妙联系，最终结合自己的理解，撰写出了奇功《赶尸道》。

奇人，这个作者真的算奇人了。

就功法来说，此奇人的《赶尸道》还优胜于很多尸修时代的功法。

或许，这是除了灵尸体系外，又一条适合这个时代的路。

只是为什么，这宗门衰亡了呢？

不过这真是一本不错的功法，可作参考之用。

至于那信物与衣冠，真的只是显摆用的工具。