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如果不是地方将领手中的权力过度膨胀,这些人也根本不可能做到割据一方,成为有实无名的土皇帝,连入朝也从来都不入。

这个问题,还是要问那个在位期间爆发了安史之乱的唐玄宗。

至于如今,唐朝已经到了第十八位皇帝,即便真的有心解决节度使的问题,那也……

但是,广造佛寺,贿赂公行,长吏残暴,这些,都是皇帝可以解决一二的。

首先就是佛寺的问题,如果不是唐懿宗本人如此的尊奉信仰佛教,能有这等地步的佛教兴盛?

他前前任的那个唐武宗,还知道灭佛运动呢,但估计唐武宗完全没有想到,还不等过上多少年,不过是换了两个皇帝,在第二个皇帝这里,佛教就再一次地兴盛起来了。

而且,还是皇帝本人,把佛教又捧上了这样的高位。

至于说贿赂公行,长吏残暴,这同样是皇帝可以稍稍有所作为的地方了——如果唐懿宗是一个还讲究点脸面、要点名声,在乎一点唐朝江山的皇帝,那么朝中的风气也能够做到稍微清明一些。

不说大家就都不搞贿赂,变得爱民如子了,那不可能;但是,至少不会像现在这样,肆无忌惮,大搞贿赂,残暴百姓,无所顾忌。

最后,赋役不等,以及缴税的人少,从朝廷中享受特权的人多……刘恒承认,这确实是一个很容易在所有朝代都发生的问题。

朝中总是有些特权之人存在的,或许是宗室,或许是勋贵,或许是外戚,或许是其他皇帝的宠臣等等,这些人总能够享受特权,包括但不限于不缴纳赋税、从朝中和皇帝手中获得大量好处、被其他官员捧着、地方上看这些人的眼色行事……

而缴税的人减少,同样是很多时候都有可能发生的问题。

土地兼并这个事情,总会发生,好一点的情况下,是朝廷和皇帝对此进行抑制和制止——但是,皇帝可能这么做,可朝臣们……刘恒不觉得有多少朝臣愿意这么做,因为他们正是进行土地兼并的最大部分,是绝对的得利者。

一旦不能再进行土地兼并,那么他们的利益——不是说不收获利益就算了,他们只会觉得,自己的利益受到了巨大的损害。

而只要土地兼并不断进行,那么必定是会有百姓不断地失去土地,然后,要么变成流民,要么,变成佃农,总归是都不再像是以往那样向朝廷缴税了。

这样一来,缴税的人就是越来越少,朝廷的收入——如果不额外加税的话,确实会越来越少;而很多时候,朝廷对此的应对之法,就是加税!

增加赋税比例,增加赋税种类……总而言之,加税,加税,还是加税!

然后,活不下去的百姓就会更多,越来越多,然后变成流民或者佃农,然后朝廷的赋税收入进一步减少,然后朝廷再次加税,然后百姓更加活不下去……

恶性循环。

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刘允章在后来黄巢进攻洛阳的时候,为东都留守,并不能抵挡黄巢,最终带着百官开城迎接黄巢,后来朝廷回来后,刘允章因此坐罪贬官,最后病死