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“那就好。”

宋煦点点头,嘱咐道“另外我让你做的事,我不希望第二个人知晓。”

“微臣明白。”中年官员躬身行礼。

随后,宋煦转身离开,中年官员在身后躬身送别。

“这家伙到底什么来头,居然能让官家亲临贡院。”待宋煦彻底不见踪迹,中年官员起身,擦了擦额头的汗水,看着考场中的王行之喃喃自语。

“算了,不管他什么来头,只要做到公正,就不怕官家挑刺,况且上面还有人扛着。”

“若是这小子真能上榜,倒是可以结交一番。”

中年官员看着王行之,思虑片刻之后,整了整衣衫,进入考场。

当当当——

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没过多久,伴随着一阵铜锣声,省试正式开始,考官开始发放试卷。

北宋与士大夫共天下,文道盛行,因此诗、词肯定跑不了。

接下来就是,经义赋论。

诗词检验考生文采,论检验考生才华。

诗词对于王行之来说倒是没什么难度,现在还处于北宋,他虽然记得的诗词不多,但足够应付。

赋与策论相对麻烦一些,这其中涉及到治政理念,也是科举中最难的两项。

同时,也是考官以及朝堂最关注的两项。

若是赋与策论写得不好,那么想要上榜十分艰难。

王行之没把握的也是赋与策论。

相对而言,经义却最为繁琐,花费时间最长,但相对来说要简单一些,和前世学古文一样,只要肯死记硬背,没多大问题。

王行之继承了前身的记忆,前身熟读诗书,腹有笔墨,经义问题不大。

很快,王行之接到考题试卷,仔细看了看后发现,试题确实多,三天两夜一些人不一定能写完。

看过考卷之后,王行之决定从经义开始。

经义分两部分,经和义分开来读,经以四书五经为主。

题目有些像填空题,卷面上出一段,考生补充完整。

这种方式的答题,王行之表示没压力。

原主就熟读四书五经,他重生之后记忆力增强,那些文字就像刻在脑海中一样。

王行之提笔,在稿纸上试了试笔锋,而后答题。

“…………,譬如北辰,居其所而众星共之。”

这段话出自《论语·为政》。

《论语·为政》涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

王行之前身熟读经史,《论语》十二篇自然不会落下,后来王行之在汴梁这段时间也时常巩固,再加上他穿越后来后,也不知什么原因,记忆力变得十分强悍,几乎过目不忘,因此王行之也不用草稿,答题答得飞快。

不过,王行之答得再快,也架不住毛笔字难写,题目太多,直到当夜子时,他才做完题目。

此时,考场之内灯火通明,一些考生依旧在冥思苦想,奋笔疾书,也有些人在呼呼大睡。

也不知为何,王行之没有一点瞌睡,反而精神抖擞。

不过却是饿了,他拿出青竹做的干粮,放在桌上,悠闲的吃着。

吃完之后,王行之休息了一阵,在座位上舒展了下身体,然后开始答经义中的义。

义是指经书中的义理,相当于后世学习古文时的解析,与经书事实上算是一体。

义理比经还繁琐,阐明经书义理,在现在已经有不少大儒注释,你可以结合前贤注释与自身理解来写。

王行之前世读过史书,今生又过目不忘,对于义理还是有一些心得,因此写起来倒是没什么难度。