第183章 围追 (2 / 2)
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“居然如此胆大,不怕我等围攻……”
…………
围着的众人在愣片刻后,变得更加激动,一个个变得群情激奋,但却对更加警惕,无一人敢当出头鸟,就怕王行之不讲武德,直接再来这么一箭。
“阿弥陀佛。”
“大师,我等都是出家之人,何必多造杀孽,不妨大师与贫僧几人去天龙寺共同研习佛法,以化解身上的血怨。”
先天五人中,有三人来自大理,为首之人是一个和尚,此时直接出言,表露了自己的身份,但也不敢当众揭穿王行之的真实身份。
“天龙寺佛爷会去,大理佛爷也会降临。”王行之嘴角勾起一抹冷笑,眼底闪过道道寒光,要说在场之中他最讨厌何人,无疑是道貌岸然的天龙僧人。
说起来这和尚有些名头,名叫本观,与王行之所杀的本相是师兄弟,追逐途中,几次想下杀手,又顾忌着什么,因此在途中就暴露过自己身份,想将王行之带去大理。
而跟着本观的两人,却不是什么和尚,更像是侍卫,他们不曾开过口,王行之也不知其名字。
但王行之清楚,这两人以本观马首是瞻。
“阿弥陀佛——”
本观道了一声佛号,慈眉善目泛起道道寒光,脸上露出前所未有的冷冽。
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他其实十分想击杀王行之,因为王行之不仅是他们大理之敌,还击杀了与他一同长大的同门师兄弟。
若是只有他们三人与王行之相遇,他定然毫不犹豫的就将王行之挫骨扬灰,给本相报仇。
但这么多人跟着,他即使再想杀王行之,也得忍着。
毕竟王行之的身份已经众所周知,大家没点出,只是在刻意掩饰而已。
可一旦王行之身死,那么王行之的身份必然也瞒不住,铁定会被人爆出去。
届时,不管是谁杀了王行之,大宋必然问责。
所以,即使要杀王行之,他们也只能偷偷杀,亦或者借刀杀人。
“和尚,你自言自己来自浮屠寺,何不与某家回转浮屠,某家定保举你为浮屠寺主持。”
先天五人中一人来自西夏一品堂,这人名为白头翁,看上去有些年老,但心思通透,十分细腻。
相比大理之人,白头翁确实没杀王行之的想法,一路上出招,都是点到为止,十分有分寸。
“那你可知,何为浮屠?”王行之目光看过去,准备与其掰扯一番,他最主要的目的,还是为了拖延时间,因为这毒不是他所下,他也不清楚什么时候能让人毒发。
所以,越是拖延时间,越是对他有利。
“这某家还真不知,还望和尚赐教。”王行之现在被这么多人围着,白头翁似乎也不怕王行之跑了,便轻松的笑着,请王行之赐教。
其他人似乎也是这种心态,都饶有兴致,齐刷刷的看向王行之,脸上满是好奇与求知欲,他们此时不像是追杀王行之之人,反而更像是一个个学子。
就是大理三人也不例外。
王行之见状,心头暗自一喜,他也没想到随口一语,效果会这么好,这些人这么好忽悠。
但转念一想,就反应过来,以他现在的境地,恐怕在围着的所有人心中,都是瓮中之鳖,插翅难逃。
因此这些人才有恃无恐,但不管如何,他的目的暂时达到,现在他需要做的,就是尽可能的忽悠,以达到拖延时间的目的。
王行之抬眼扫了一圈,故作高深,朗声开口“浮屠亦称作【浮图】,意思是:一指佛陀,佛;二指佛教;三指和尚;四指佛塔;五旧时称伞或旗的顶子,因其形似塔顶……
《后汉书·西域传·天竺》中曾记载,【其人弱於月氏,修浮图道,不杀伐,遂以成俗。】,李贤也曾注:“浮屠,即佛也。”
“《佛学大辞典》中的解释是:浮屠,亦作浮图,休屠……”
原身博览群书,多多少少看过这方面的书籍,因此在王行之的记忆中,也不缺忽悠之语,在王行之引经据典下,几乎所有人都听得津津有味。
场中也唯有一人目光闪烁,面色阴沉,几番想打断王行之,却见众人沉迷,害怕犯了众怒,因此他紧紧的盯着王行之,找机会打断王行之滔滔不绝的话语。