第22章 福利社会 （2 / 2）

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“今日的大会，第一个主题是思想启蒙，我大义百姓，身体是大义，可思想却还是大汉愚昧腐朽的思想，社会是由个人组成，个人思想有问题，那社会自然会出现这样那样的问题。”

“因而，大义百姓的思想必须改变，我想了很久，什么样的个人才是符合社会可持续发展，人类长足进步的个人？诸公可先思考一刻钟。”

听到这里，众人霎时七嘴八舌，议论纷纷。

“这还不简单嘛，像我这样的优良品种就行！”周仓自恋地大声道。

“哈哈，我倒是觉得应该像我和志才这种高智商人才才是。”郭嘉和戏志才对视一眼正色道。

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“唯有像我田丰，还有满宠这样，刚正不阿，浩然正气，社会才能清明，人类才能进步。”

“哈哈，俺觉得应该像俺典韦一样强壮才最好。”

“天下人若有我魏延万分之一的品质，必将万世不朽。”

张云看时间差不多了，敲了敲桌子，继续道，“每个人都有自己的想法，这是好事。”

众人顿时鸦雀无声，静下来聆听。

“在我看来，个人应该具备五个思想意识，平等，自由，独立，守法和仁义，平等，是要消除骨子里的高低贵贱意识，人生而平等，人格平等，在律法面前人人平等。”

“自由，思维自由，在大汉，人的一切都被禁锢，甚至因言获罪，百姓连话都不敢乱说，如何思维自由，没有思维自由，如果有创新和想象力，没有创新，没有想象力，科学技术便不可能发展，没有科学发展，便只能抱残守缺，拾人牙慧，陷入循环往复的历史轮回。”

“独立，每个人都应该有独立的思想，学会独立思考，独立生活，而不是人云亦云依赖父母，进而只会溜须拍马，玩弄人情世故，那将是灾难性的，大义绝对不允许出现这样的情况。”

“守法，守法的前提是法是良法，执法公平，用法律定天下万民规矩，用法律定社会发展基石，用法律规定一切可以规定的行为准则。”

“仁义，说到仁义，这一点不得不说大汉做得很好，百姓懂礼仪，崇尚仁义，而不是尔虞我诈，勾心斗角，从这一点来看，儒家思想是有可取之处的，但绝大部分必须抛弃，教育部要重新改写论语，春秋等内容，把儒学作为国语，培养百姓读书识字和仁义之心。”

“个人组成社会，而社会环境同样影响个人，所以我要提出的第二个主题是法治，以前治理国家，皇帝有用仁孝，有用律法，有外儒内法等手段，都是不科学的，因为这些手段的本质，是人治，而非真正的法治。”

“刚才我说道，守法的前提法是良法，而非恶法，是执法公平，而非执法不公，所以，法治分两步，制定良法，执法公正，什么样的法是良法，不是我们说了算，是百姓说了算，只有符合大多数人利益的法，才是良法，只有执法公平的法才是良法。”

“用良法规定一切，大到国家层次，小到百姓日常生活，比如，在大半夜，吵闹影响别人休息，车辆在道路上行驶的规则，打人骂人，背后污蔑别人，随便践踏别人尊严，日常用火，穿衣打扮等，都要用法律规定。”

“而这些规定，又要掌握一个度，而不是随便乱规定，不能限制百姓的自由，自由和律法，是相辅相成的，是对立而又统一的。”

“这是大工程，绝非一朝一夕能够完善，但我们要有个前进的方向，指导的思想。”

“这便是今日的主题，也是我国日后治理国家的核心思想，我称之为一个中心五个基本点，即以法治为中心，教育启蒙平等，自由，独立，守法，仁义五个基本素养。”

“罢黜百家，独尊儒术，董仲舒此人祸害天下，荼毒生灵，贻害千古，今日将其贬为千古罪人，雕刻雕像，跪在京都城中心，向万民谢罪。”

“我大义提倡百花齐放，百家争鸣。”

……

这场具有革命性意义的大会，持续了五天。

后世的大义国史学家称之为：“改变历史轮回的大事，为人类发展打下最坚实根基的会议，对社会进步具有无可比拟的重大意义。”

而张云被史学家誉为大义国最英明伟大的帝王和总理，他的思想光辉照耀悠悠万古，指引着人类前进。

“卖报！卖报！”

“我国将进入新时代，改天换地！”

“总理提出，我国治国思想，一个中心五个基本点！”

“董仲舒被定罪为千古罪人！”

“腐朽思想就像五石散，毒害着我们的精神世界！”

“东南亚大开发，我国鼓励百姓移民，鼓励商人前往经商。”

“总理封周仓，裴元绍，白绕等九人为侯，光宗耀祖！”

“海军招兵，只要5万，有意向的速速报名。”

“天上人间东歌神，淫枪赵子龙，唱新歌死了都要爱，震撼京都！”

“大汉西歌神，人妻曹演唱新歌一千个伤心的理由，闻着伤心，听着落泪，秦淮楼30艺妓集体昏厥！”

“大汉花魁杨玉环新歌我的楼兰，左手指月发布，并无意中透露出她和卞玉儿一直暗恋总理！”

“传闻，大汉天子刘宏在宫中玩角色扮演，西门庆醉打潘金莲。”

“总理新小说新白娘子传奇连载中……”