第二百六十章 天外天 （1 / 2）

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三千世界，成分并不一样。

有些是人间碎片，有些是失落的神国，有些开辟出的新世界，还有些是天仙留下的洞天。

正如白玉京将其划分十六个等级，具体情况不能一概而论。

早在玄圣时代，十三境的陆吾神就提出了一个说法，叫做洞天落地。

因为人间最终会从“太易”走向“太极”，待到“太极”末期，人间只剩下极致的真实，再也容不下半点虚假，也就迎来了末法时代。

与此同时，各大洞天会先后“落地”，化入人间之中。

齐大掌教的时代本质上是末法来临之前的一次回光返照。

对于人生百年而言，回光返照只是很短的一小段时间。

可对于整个人间而言，回光返照则会持续数百年之久。

毫无疑问，这数百年是个风起云涌的时代，仙人大量涌现，使得道门进入了一次鼎盛时期，可随着这些仙人陆续离世，接下来就只有衰弱。

随着回光返照，众多已经消亡的古神古仙也重新归来。

神仙有三次死亡。

第一次死亡是金身腐朽崩坏，这只是假死，就好似河水断流、湖泊干涸，只要有新的香火愿力注入，便能在神国内重塑金身。

第二次死亡是神国崩塌，这是真正死了，不过未曾死绝，还有一点冥冥之中的灵性印记尚存，只要还有人记得这位神仙，便有重新归来的机会。

第三次死亡是所有人都遗忘了这位神仙，那便连最后的印记也彻底消散，死得不能再死。

许多古神只是第一次死亡和第二次死亡，一直在苦苦等待一个归来的契机，回光返照就是古仙们死而复生的契机。

这些归来的古仙们大多被以齐大掌教为核心的道门处理掉了，有些归顺道门，得以转换传承飞升离世，有些反抗道门，被打入第三次死亡，只等被世人彻底遗忘，或者末法一到，彻底消亡。

回光返照是长生求仙的尾声，现在的世道是回光返照的尾声，这些古仙古神基本是回不来了。

正如古仙们的消亡，洞天落地也不可避免。

在人间的洞天基本都已经是落地或者半落地的状态，濒临崩溃的灵山洞天也不例外，反而是落地的结果帮助灵山洞天稳固了状态，若非如此，灵山洞天早该彻底消亡了。

还有许多洞天位于天外，被道门称之为“天外天”。

这些“天外天”同样是由天仙以大神通开辟，如日月星辰一般环绕人间东升西落，周而复始，不过随着其主人飞升离世，以及末法来临，人间对这些高悬天外的洞天产生了强大的吸力，将其拉向人间。

“天外天”的规模越小，距离人间越近，越早坠落人间。

远远看去，就像是流星落地。

有传闻说，海外仙山“博山”便是“天外天”落地后所化，不知是真是假。

当然，这只是正常情况。

因为天外异客们的存在，这些“天外天”通常无法抵达人间，还在中途就被天外异客截留，成为天外异客的囊中之物。

毕竟这些都是别人已经开辟好的成品，比起自己亲自开辟一个新的世界，可要省事太多了，反正是无主的东西，不要白不要。

不巧的是，其他人也是这么想的。

仙人们也可以参与争夺，在往年时，一般是齐大真人亲自出手。

这可真是手握日月摘星辰，世间无我这般人了。