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虎皮……肥猫?

这是个啥狗屁名字?

小木匠心里有些疑惑,不过既然是屈孟虎养的猫,他愿叫个啥,就叫啥吧。

两人又聊了几句,随后作了告别。

临别前,屈孟虎似笑非笑,说那小畜生脾气大,而且屁事也多,但性子还是良善的,只是缺乏教育而已,你跟它好好相处,就跟降那烈马一般,一旦成了,说不定对你,还有些许好处呢。

屈孟虎去陪着刘知义,而小木匠则一人离开了镇子上,朝着吴半仙那边的草堂竹林走了去。

他很快就找到了洛富贵,问了一下,得知吴半仙果然没有回来。

那家伙不光是躲他们,而且也在躲龙武村的那帮竿军轻功士,如果是这样的话,吴半仙这家伙说不定真的有可能脚底抹油,跑别处去了。

毕竟龙武村的那帮人都是坐地虎,得罪了他们,这儿就没法待。

小木匠将当前的形势与洛富贵说出,那高个儿汉子听完,说道:“现在也只有如此了,但我得去老乡那里守几天,防止张启明那帮人报复,没办法陪你走;不过没事,我倒是认识一个行船的人,正好可以搭你去渝城,他是排教出生,十分仗义,嫉恶如仇,是个信守承诺的人。”

听到洛富贵说那人是排教出身,小木匠便松了一口气。

他与鲁大在西南一带到处找活,自然知晓,这排教又称簰教,分作沙排和竹排两支,排教的人大家称为排客子或沙排客、排骨佬。

它是中国古老道教中正一道的一个支派,是以社会底层平民为核心自发组成的教派。

排教教义的核心是嫉恶如仇,扶危尽力,以法为本,不负师承。他们活跃在湘西大山,黔东南与黔北、乃至川东都有分支,这些人伐木换米,把树木扎成大排,漂放于江水之中,顺江而下,卖木交易,有时还会顺长江而下,直至洞庭湖,都有踪影。

排教的始祖,是那唐朝时的法师陈四龙,传说他祖籍湘阴,非僧非道,法术自成一家,为人行侠仗义,因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕,从而发下宏愿,在有生之年治理洞庭水路,清除礁石、斩杀水怪,并且教导排工们在用竹篾黄藤绑着原木的木排上摆上大鼓、按上橹,在放排时打鼓助威,以祛邪祟,并且用橹来引导方向,久而久之,兼成一派。

不过经过千年变化,排教因为没有漕运系统那等稳定,早就散落各处,只有一部分比较核心之人,会遵守这等规矩。

湘西这一带的排教兄弟口碑不错,所以小木匠方才会松一口气。

两人聊完,决定不在此处耗费时间,于是小木匠去唤醒了那头不知道睡了多久的蠢肥橘猫。

这小主子睡得正香,给小木匠这般一打扰,顿时就凶相毕露。

它张牙舞爪,口中不断“喵呜、喵呜”,表示抗议。

而且它还是个势利眼儿,瞧见屈孟虎不在旁边,越发嚣张,张开嘴,露出两颗尖尖獠牙,仿佛那小老虎一般,浑身绷着,就好像随时都要朝着小木匠给扑来。

说句实话,小木匠这些年来,也见过许多猫咪,甭说那家猫野猫,甚至是林子里的狸猫,他都瞧过。

但他真的没有瞧见这么凶的猫。

那家伙弓腰的一刹那,他甚至觉得这是一头食人猛虎。

煞气凛然。

嘿,还反了你啦?

若无依仗,小木匠说不定就怂了,但有了屈孟虎的交代,他却壮着胆子,从腰间摸出了那根铜制短笛来,直接放在了唇间,开始吹了起来。

呜、呜、呜……

两长一短,两长一短,两长一短……

嘿,我还不信了,我甘十三、哦,错了,我甘墨还治不了你这小畜生!

还别说,屈孟虎这人乱七八糟的旁门本事是真的强,他赠予小木匠的这铜笛一出来,呜呜作响,两遍过后,那原本龇牙咧嘴,跟吃人虎豹一般的痴肥橘猫,顿时就怂了。

它是真怂了,就跟被念了紧箍咒的孙行者一般,而且还特别没有节操,趴倒在小木匠跟前,有气无力。

不但如此,它一边用舌头舔着小木匠的破布鞋,一边还摇起了尾巴来。

哎哟喂,你可是一只猫咪啊,又不是狗。

你摇什么尾巴啊?

小木匠甘墨心中得意,放下铜笛,对那痴肥橘猫说道:“服不服?”

那肥猫:“喵呜……”

它讨好的模样,跟之前的凶相,形成了极为鲜明的对比,让旁边的洛富贵都看不下去了。

这个平日里显得有... -->>

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