第六百四十二章：五德终始 （1 / 2）

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秦始皇帝的封禅队伍，一路经关中之地，然后走三川大道，往泰山方向行去。

咸阳距离泰山足有两千多里，若是按一日三十里的行军速度来走，需要两个多月，接近三个月的时间来赶路。

而始皇帝最想要的封禅日子，则是在六月六日。

六六之数，合乎水德，正是秦国天命的象征。

如果能在这一天封禅，更能显示皇帝的神圣和权威。

东巡的队伍在二月底出发，到达泰山，差不多就只有三个月的赶路时间，看上去有些紧，但实则皇帝这一路走得十分悠然，还不时停下来观瞻各处景致，且行进速度并不慢。

其中的原因，便是因为秦始皇此番东巡所走的乃是新修建不久的驰道。

在前年赵佗提议修建驰道的时候，按照诸位公卿的规划，除了关系到陇西、北地边疆的西方道外，优先级最高的就是这条从关中而出，一路过韩、魏之地，直通齐都临淄的东方道。

此路一打通，齐地有乱，则帝国就可以立刻出兵，经过这条大道，速达齐地，敉平一切叛乱，效率很高。

封禅的队伍抵达三川郡的洛阳城时，秦始皇停下了他的脚步。

洛阳。

这里是天下之中，所谓宅兹中国是也。

夏人建都伊洛之间。

商汤所都西亳亦在此处。

周成王也在这里修建国都，号为成周。

及至周平王东迁洛邑，周室在这里待了五百年。

这里是三代之都，是华夏文明的中心。

始皇帝这一次东巡既是要封禅天地，彰显自己的威德，更是不会放过洛阳这么重要的地方。

他要在这里待一天，祭祀夏禹、商汤、周文、武三代之圣君，以此昭显大秦乃是承三代之嗣的天命之国。

始皇帝带着奉常去搞祭祀了，赵佗自是不会跟随。

他干脆带着几个仆从，准备去参观一下昔日周王所居的成周城，也不算白来一趟。

结果在外面溜了一圈，赵佗惊讶的发现这洛阳城到处都是黑色。

大概是提前收到了皇帝的旨意。

在这一天，整个洛阳的黄、青、白、赤四色尽数被盖住或是扯下，不管是人，还是物，都是一身黑。

哪怕赵佗在军营中看惯了黑甲的秦卒，但陡然见到满城皆黑，还是有些发晕。

“眼睛都看黑了，这是想表示夏商周三代的配色都被大秦涂黑了吗？”

赵佗站在城中，打量着满眼的黑色，有些无语。

不只是赵佗感觉不舒服，另一人从此经过，见到赵佗后，走过来相互交谈了两句，说着说着，自个儿也提起了眼前的景象。

“皇帝信奉五德之说。其五德者，以黄帝时有大地蚓出现，故黄帝得土德。而后有青龙于郊外现世，夏禹据此为木德，以木代土。其后有银自山中溢出，商汤得金德，克夏而兴。至于商末，赤乌衔丹书集于周社，周人以此为火德，以周克商。至我大秦，则是言昔日文公出猎，得黑龙一头，故而为水德之瑞，以水克火，取代周室，故满城尚黑。”

那人将五德之说讲了一遍，转而以双目盯着眼前的赵佗，轻声道：“君侯以为此五德之说是真是假？”

赵佗嘴角微微抽搐。

问我五德是真是假？

那肯定是假的啊。

赵佗很想痛快的骂上一句这是封建迷信，自然是假的不能再假。

在他看来，五德之说就是个统治者的玩具，到后面都被玩坏了。

比如后面汉革秦命，觉得秦不配称德，故而汉初数十年皆为水德，汉军为黑甲黑旗。到了武帝时改为土德，便是黄衣黄旗。

及至王莽篡汉，认为自己是黄帝后代，自当为土德。但土德被汉占了怎么办，那就给汉改一改啊，在众儒生的帮助下，王莽把汉的土德改成了火德，将五德相克的轮转，变成火生土的五德相生轮转。

后来刘秀上位，以谶纬之说坐实了火德王天下，这才有“炎汉”之称。

所以在西汉一朝，根本不可能出现打着赤旗，呼喊着“炎汉”的汉家军队。

光是一个汉朝就有水、土、火三德，随意就被人更改。

这让赵佗如何相信五德之说？

不过这时候面对此人的询问，赵佗还是面色肃然的点头道：“回公子，我大秦一统天下，承接三代之命，代周而兴，自是有天命加身，五德之说自当不假。”

那人颔首，眺望远处满目黑色，幽幽叹道：“此说若是不假，那五德运转不息，则日后定有土德者出现。不知何时会代我大秦之德啊。”