第224章 启蒙之道 （2 / 2）

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“什么是‘韬略’？”李昭问。

“韬略就是运筹帷幄的智慧、解决问题的谋略。”李毅耐心解释，“比如你们二人分食最后一块糕点，该如何分配才公允？争抢吗？还是一人一半？抑或想出更巧妙的办法？”

两个孩子都陷入沉思。

李毅继续道：“《孙子兵法》是给将军、统帅研读的，讲的是如何行军布阵、如何治国安邦。但对你们来说，现下还太过深奥。所以为师将其精髓，化繁为简，归纳为三十六计。从今日起，我们每日研习一计。”

他提笔，在纸上写下第一行字：

“第一计——瞒天过海。”

“瞒天过海？”李治眨眨清澈的眼睛，“是说欺瞒上天，渡过大海吗？”

“字面意思如此，但实际意涵更深。”李毅用孩子能听懂的语言深入浅出地讲解，“‘瞒天过海’的真正要义在于——制造精妙的假象迷惑对方，使其放松警惕，而后趁机达成真实意图。”

他讲了一个生动的故事：“前朝有位将军，奉命率军渡海作战。但士卒们皆畏海，不敢登船。将军便思得一策——命人在海边建造一座宏阔的屋舍，屋内布置得如同陆地，有树木花草，甚至豢养鸟雀鸣唱。而后他对将士们说：‘此非汪洋，乃一片神奇沃土，诸君可入内休憩。’将士们信以为真，欣然步入屋中。待众人皆入，将军暗令拆除屋舍——原来这屋宇竟建于巨舰之上！待将士们察觉时，舟船已航行于沧海中央。”

故事讲完，两个孩子都听得入神。

“这便是‘瞒天过海’。”李毅总结道，“以假象掩藏真实图谋，在对手毫无防备之际达成目的。”

李治若有所思：“若……对方识破了假象呢？”

“问得妙。”李毅赞许地点头，“是以用计贵在巧妙自然，合乎常理。若假象太过拙劣，反会弄巧成拙。就如那位将军，倘若他所造屋舍中有虎豹豺狼，将士们还敢踏入吗？”

两个孩子都笑了。

“师父，此计可用于何处？”李昭问。

“可用于诸多情境。”李毅举例，“譬如你想出府游玩，但父母不许。你可先专心读书，表现得格外勤勉，待他们觉得你确实懂事，再提出想出门片刻——这便是一小小的‘瞒天过海’。”

“但不可用于行恶。”李治忽然正色道，小脸上满是认真，“师父昨日教诲，学艺先立德。若以计策欺瞒良善、行不义之事，便非正道之谋。”

李毅深深看着这个孩子，眼中满是欣慰：“所言极是。计策本身如刀剑，并无善恶之分。用于保家卫国，便是正义之刃；用于欺凌弱小，便成凶恶之器。关键在于用计之人，是否怀有正心。”

他顿了顿，继续道：“故学三十六计，非但要学如何用，更要学何时当用，何时不当用。这才是真正的韬略之学。”

两个孩子皆郑重颔首。

接下来的一个时辰，李毅以一个个鲜活有趣的故事，讲解“瞒天过海”的种种应用与禁忌。他讲战场上的经典战例，也谈生活中的处世智慧，深入浅出，引人入胜。

李治听得格外专注，不时提出疑问，往往能切中肯綮。李昭虽对故事本身更感兴趣，但在父亲的循循善诱下，也逐渐理解了其中的道理。

窗外阳光渐高，洒入书房，在两个孩子的脸上投下温暖的光晕。

李毅看着这一幕，心中涌起一种奇妙的感受——他在教导的，一个是他的亲子，一个是他的弟子，却也是未来的君臣，是可能影响整个时代走向的人物。

而他要做的，不仅是传授知识，更是引导他们成为明德笃行之人。

午时将至，李治该回宫了。

临行前，李毅将今日所讲的“瞒天过海”整理成一张小笺，交予李治：“回宫后，将今日所学温习体悟。明日来时，为师要考校。”

“是，师父。”李治双手接过，小心翼翼纳入怀中。

送走李治，李毅回到书房，见李昭仍坐于案前，小手执笔，在纸上歪歪扭扭地写着什么。

“在写什么？”李毅走近问道。

“昭儿在记‘瞒天过海’的故事。”李昭抬头，小脸上满是认真，“昭儿要记住，计策不可用于行恶。”

李毅轻抚儿子的头顶，眼中满是温柔：“好孩子。”

窗外，新年的阳光正好。

而这间书房里，两个非凡孩子的启蒙之路，才刚刚启程。