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【后来虽然没有了奴隶,都成了平民,但仵作同样是被人所轻贱的职业,而且往往是由殡葬人士兼任,召之即来挥之即去,算是临时工。一直到明朝的时候才成为官府内的一个正式职位,等于由临时工转为了合同工。一直到雍正时期,才由合同工提为了正式编制,算是正儿八经的公务员了,后代还可以正常参加科考。】

【这时候在宋慈的年代,件作还是临时工,和伶人、□□化为一个范畴,都属于不入流的行当。就连结亲,普通人家都不愿意选择他们。】

吴家。

吴母一拍大腿,顿时觉得找到了知音:“可不就是这样!”像他们家现在就正愁着找媳妇呢。

其实吴家不穷,殡葬行业的收入挺高的,还经常有来自于官府给的佣金,虽然是临时工吧,但在县衙也有几分人脉,能够说得上几句话。

吴母本来想给小吴仵作找个县城里的姑娘,不说家境有多好,但最起码家世清白,性格好。但做官媒的那老婆子根本不搭话,吴母也就知道了这是人家看不上他们。

去乡下其实好找的,但真要走到这一步,吴母却又有些不爽。

说来说去,都是因为自家的职业还是有些不体面。

老吴道:“都和你说别折腾了,这乡下的人家其实也不差,实在不行就去乡下找呗。”

吴母嘟嚷道:“那也只好这样了。”

她看向天幕,羡慕的啧啧两声:“你说后世的那些件作怎么就活得那么气派?”

老吴头呵呵两声:“别瞅了,那是法医,区别可大着呢,和咱们啊都已经不算一个行当了。”

话虽如此,心里也不是不羡慕。

人家的后代可以堂而皇之的参加科举,还算是公务员——老吴头虽然没太懂公务员这个词的含义,但也听得出来这是个好词儿!

要是咱们大宋的仵作也能这样……算了算了,不敢想,不敢想。

… …

【因此,身为官宦子弟、位居高官的宋慈,能够自己去干件作的活儿,甚至出了一本几乎全部都是讲仵作技术的书,是非常非常难得的。】

【他的一些举动在当时来看应该很惊世骇俗。】

【儒家说“非礼勿视”,但宋慈强调,遇到女尸的时候一定要全身上下都检查仔细,包

括隐秘部位。】

战战兢兢的县尉和仵作领着宋慈来到后衙的停尸房。

一具被蒙着白布的女尸躺在案桌之上。

宋慈一边翻看着案卷一边问:“全身上下都检查过了吗?”仵作咽了口唾沫,回答道:“都……都检查过了。”宋慈抬起头,又问:所有的地方都检查过了?

仵作苦着脸:大,大人,这死者是一女子,非,非礼勿视,有几个地方小的就没有检查。事实上,他只是匆匆的扫视了一遍就写了卷宗。

宋慈冷眼盯了他几秒,盯得他腿发软,这才道:“任何人只要进了这个地方,就没有了性别上的差异,都只是死者、受害者、尸体。如果有人正好在你没有检查的部位插刀入腹内,造成了她的死亡,却被你敷衍而过,你该当何罪?!

仵作满头大汗,连忙跪了下来。

宋慈收回眼神,对县尉道:“找衙役把这具女尸抬到光明平稳处,我要亲自验尸。另外,你和我一起,再让衙役留在现场,以避嫌疑。

县尉擦了把汗,叫来几名衙役把女尸和案桌都抬到了院内的平地。宋慈亲自验尸。

县尉掩鼻,本想要偷偷的躲在远一点的地方,却被宋慈叫到了近处,只能讪讪的将袖子放下。

“断案一事,事必躬亲。你掌管一县刑狱,若连验尸都做不到监督和查证,那要你何用?”宋慈淡淡道,又从袖中掏出一个小瓷瓶,这是香油,抹一点在人中部位,可以减轻一点气味。

县尉见他自己不抹,自己哪敢抹,战战兢兢的站到了宋慈的一侧。件作站在了另一侧。

宋慈一边验尸一边向仵作言明规范:“凡验妇人,不可羞避,不可令人遮蔽隐秘处。所有孔窍都应该细验。若是心中有忌讳,可搬到光明处,让大家都看到,以避嫌疑。”①

刚说完,他就从女子□□抽出一根长长的细针。针尖在阳光底下泛着青色,显然是淬了毒的。

件作万万没想到的确是在隐秘处查出了致命伤,顿时惭愧万分,又对宋慈生出了崇拜之意。躬身到底:“多谢提点大人教导!”

【宋慈十岁拜朱熹的弟子为师,他所学的程朱理学讲的是唯心主义,而他所奠定的法医理论却完全是科学的唯物主义。他注重证据,求实

求真,尤其是物证。】

【物证同样也是现代侦查中在定罪时不可缺少的要素。】

公安局的审问室外。

凶嫌的亲人在面对警察讯问的时候支支吾吾,表情躲闪,言语模糊。审讯室的单向玻璃外,刑警正在观察情况。

“看他的表情就知道,他在撒谎。”想要替亲人遮掩嘛,这样的事情也很常见。

这时候,穿着白大褂的法医匆匆而至,给刑警队长送上一份报告:“不用担心。人会撒谎但证据不会。我们在现场提取到了一枚指纹,证实了他儿子在当晚去过案发现场。而且凶嫌指甲里的皮屑也与他儿子的DNA相符。

刑警队长接过来:“太好了!有了这个我们就有把握让他开口!”

【从这些方面都可以看出来,宋慈内心对于正义的追求、对于给死者沉冤得雪的执着,超越了他所接受的教育。】

【与什么士人颜面、道学地位相比,他觉得前者是更重要的。】【这才是人性的光辉!】

宋慈只觉得自己的眼眶一热,五十多岁的人了,在官场沉浮多年,竟然为了一席话而差点没控制住自己的情绪。

自己为什么顶着压力也要亲自去验尸,即使与现在的“礼”不合,也要坚持自己的做法?

因为他觉得这才是正确的,让每一桩案件都能够沉冤得雪,清清楚楚,这的确是他内心真正所想。

酒楼中的同僚们和同窗们,有人面露愧色。有一个刚刚还远远躲着,不愿意来烧热灶的同僚,此刻却端着酒杯走了过来,面色诚恳:

“惠父,之前我的确轻视于你,觉得你这样是丢了读书人的品格,自甘堕落。但现在看来,是我自己太过狭隘,远不如你。我罚酒三杯!

宋慈连忙起身。

比起刚刚那些凑过来套近乎的人,他反倒觉得此人更为可交。西汉。

身为儒家的代表,董仲舒却对宋慈欣赏有加:“恤刑慎狱、决狱谨慎,这才是真正的君子做法。礼是用来约束自己的内心,而不是为了限制律法,束缚手脚。

他打心眼里看不起后世那些歪曲了圣人言的理学,觉得不过是贱儒、酸儒罢了。

【除了对仵作技术上的指导之外,《洗冤集录》对负责刑狱

的官员也提出了一些规范的要求。】

【比如,要任用文官,如果因为偏远之地实在没有文官的话,那就选用会识字的武官。这一点我倒不认为宋慈是轻视武官,倒是更像他觉得查案还是要有基本的知识储备的,否则就会被“仵作之欺伪,吏胥之奸巧”所糊弄。就你好歹得认识字,能自己会看卷宗。】

【另外,去辖下的一些城池乡镇查案的时候,除了不能和地方的官员来往之外,还不能和秀才和僧道打交道。因为这些人上能通官府,下能聚集民众,很容易惹出点什么事儿来。】

【因此,这本书堪称检察官和法医的圣典指南,从它被刊印以来,后世相关从业人员几乎人手一部,再也不怕专业不过关或者是被底下人糊弄,简直太好用了!】

… …

明初。

一名刚刚考上了进士正要去上任的新晋县令正惴惴不安。如何考试他懂,并且考得还挺好。

但如何做官,他还没整明白啊!

而且,当今圣上脾气可不太好,对官员下手毫不留情,自己在任上的时候一定要小心再小心,可不能被抓了把柄。

正愁着的时候,仙画里提到了这一段。进士眼前一亮:对啊!

民生之类的暂且不提,慢慢摸索,但如果自己手上有了一本《洗冤集录》,最起码刑狱方面能有点参考,不会被下面的那些胥吏所欺瞒。

他赶紧叫来自己的书童:“明天就去书局里问问,看看有没有《洗冤集录》,有的话给我买一本回来。

想了想,又交代了一句:多找几家书局!

《洗冤集录》在之后的一段时间内,竟然迎来了无数的询问,以至于成为了连续多年的热销书籍。

此乃后话,暂且不提。

【当然了,因为时代的局限性,《洗冤集录》里也有一些东西是错误的。】

【里面说人的骨头对应天时,应该有365块。但实际上,咱们学过生物,成年人的骨头满打满算也只有206块,甚至大部分华夏人的骨头只有204块,因为我们的第五块脚趾上只有两块趾骨,而大部分的欧美人有三块。】

路小柒放了一张完整的人体骨骼图。

上面有着各种骨骼的名称,还特意圈出了第五块脚趾的不

同。

天幕前,众人惊叫连连。

有人不敢看,但偷偷的睁开一条缝,从缝隙中偷看。

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