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有句话叫,天家无亲情啊,父子之情又如何,母子之情尚且不可靠,为何历史上父子相争的案例多,那是因为女子掌权的次数少。

基数少,那么总体出现的次数,肯定也会跟着少。

特别是她曾经被元乂封禁了四年多的时间,这重新复出,那对于权力的控制,那真是渗透进了骨髓,生怕自己失去了权势。

在胡太后重新听政后,那是大肆提拔亲信,母族,就怕有一天,自己又会陷入被人囚禁的下场。

北魏立国,有一个极其残忍的政治传统,即子贵母死。

这套玩法,其实就是借鉴了汉武帝,钩弋夫人故事。

拓跋珪确立太子拓跋嗣后,赐死其生母刘贵人,正式把子贵母死定为祖制,用来杜绝外戚干政。

而终结的时间,则是延昌四年,宣武帝元恪信奉佛教,不忍处死太子生母胡氏(胡太后)。

因此废除这一祖制后,胡氏才因此存活,也就是如今大权在握,在旁听政,制衡皇帝的胡太后。

而裴让之听说裴佗要回乡,居然也是认可的点了点头。

“天子在朝中,事事被人掣肘,要想破局,怕是只有引边军入洛了。”

裴佗先前那一脸淡然的神情,顿时有些惊讶,但看裴让之嬉笑的模样,便知他方才只是随口戏言的。

不过,裴让之能随口胡说,可他裴佗没有把这事翻过去。

他想离开洛阳,就是察觉到洛阳有些危险,可危险来自于哪里,他却迟迟找不到。

现在裴让之一言,瞬间让裴佗想起了晋末诸王之乱,那便是各王争相入洛,晋室轰然倒塌的下场。

天子,难道真的会做出如此无智的事来吗?

………………

在天下愈发纷乱的时候,洛阳朝廷再怎么争吵,终究是会下发一些政令,来试图扭转当下困难的形势。

第一道诏书,在十月初发出,朝廷正式下诏,禁绝各地进献珍奇奢靡之物,违者免官。

这是元乂大权在握时,用来敛财的法子,现在终于是禁止了,但实际上,属于没啥屁用。

第二道诏令,是命幽州刺史常景,都督元谭率军征讨杜洛周,但是此时的杜洛周势力大增,连安州戍兵全部叛乱,归降了杜洛周。

义军势力庞大,元谭虽名义上要讨伐叛军,可现实是,那全程都是持守势,魏军在军都关,卢龙塞沿线布防扼守,暂避义军锋芒。

但元谭聪明啊,他和元渊不同,他时不时写奏报,向胡太后报喜。

说今日斩了叛军多少颗脑袋,明天又坚守城池,打退了叛军的进攻,然后说叛军损失损失如何,魏军士气高涨之类的奏疏。

有时,并不是说元谭全是在无中生有,但不管咋说,夸大其词肯定是跑不了的。

毕竟,今天大胜,明天大胜,后天还胜,天天都在赢,怎么战线越赢越往后退了,叛军的势力怎么越来越强了。