第十八章 真正的文豪和伟大的文豪 （2 / 2）

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当作家只顾着玩文字迷宫，谁去替《变脸》里的狗娃和变脸王发声？当一个民族的知识精英沉迷于解构一切，谁来构建支撑这个民族度过难关的“脊梁”？

这就是为什么鲁迅会那么伟大。

鲁树可以接受现代主义，甚至可以接受后现代主义，他可以玩转这些技法，但是当他面对时代的落难，面对人民时，他一定会扔掉后现代的“虚无主义”，重新拾起现实主义的“悲悯”。

现实主义是“建房子”，现代主义是“改装修”，后现代主义是“拆房子”。

一个伟大的文豪，可以懂装修、懂拆迁，但他首先必须是一个能带领民族在废墟上重建家园的建筑师。

写作技法是术，但是决不漠视苍生，这才是道。

……

鲁树将《变脸》的大概剧情同林茂辉说了一遍之后，小林书记心态都特么崩了。

“不是啊！树哥，为什么啊？为什么他们都得死？你再写一个像《给阿嬷的情书》这样的故事不好吗？”

“啧。”鲁树砸吧了一下嘴，然后摇了摇头，“不好。”

“为啥？”

“因为老是写同一类型的故事会腻的，或许以后找个合适的时间，我会再写一个这样的故事，但是现在不行。”

“那就算不写和《给阿嬷的情书》类似的故事，你也不要这样干呀！别把他们都写死了呀！你的结局写成变脸王抛开陈规，把变脸的绝艺传授给狗娃不好吗？你这样写，太沉重了，都死绝了都。”

林茂辉的想法，和原版《变脸》的创作人员的想法类似，用一个大团圆的结局，充分展现出人文关怀来。

可是鲁树写《变脸》的用意，不仅仅只是去批判民国的黑暗，他希望给现在的人民群众们带去一点思考。

变脸，变脸。

一张脸，两张脸，三张脸……变来变去，再也变不回从前了……

最终鲁树还是摇了摇头道：“不行。”

林茂辉刚准备说些什么，鲁树打断了他的话。

“我们是农村人，最懂底层小人物的悲欢，用最冷静的白描、最琐碎的细节、以及那股子含着泪的微笑，把苦楚一点点渗进骨头里。”

“我虽然不懂文学创作，但是一些浅显的道理我还是懂的，你就不怕被人质疑，质疑你的文风不一致吗？”

鲁树微微一笑，笑的带着一丝坚定。

“鲁迅先生被称为批判主义泰斗，茅盾先生被称为社会剖析派大师，老舍先生被评为现实主义巨匠。”

“或许有一天，我也能被人评价为最全面的大文豪。”