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“临兵斗者,皆数组前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”

这段话记载于《抱朴子》中,为东晋道教领袖葛洪所著,他在当中提到了九秘,可并没有讲其真义,只是告知世人常默念之,可以避邪除恶。

在而今这个年代,若提九秘,大多数人都已经不知,以为这是自日本传过来的。熟不知,这源自中国,且东密在抄录时失误,误写成了临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。

溯本求源,九秘可在我国古籍《抱朴子》中寻到,而许多人却将那误抄的九字当成了真言,未免让人觉得有些无言。

叶凡这段日子曾出入过很多不对外开放的文物藏馆,阅读了很多孤本,想寻找到《抱朴子》的修行秘篇,但他失望了,所见都是流传于凡世的那种。

从《抱朴子》中的记载可以看出,九秘自古早有,也并非葛洪所创,可惜他并未详解,不知真义。

凡了解上古的修士都深知,这九个字的来历太大了,其真义自古至今也没有几人通晓,葛洪不可能在《抱朴子》中讲出。

大夏龙雀身为一尊大圣,可俯视整颗古星,到了东晋年间还活在世上,最终与葛洪发生了一场惊天动地的大战,而后就此消失。

这些人虽为大夏龙雀的后裔,却并不知那一战的结果,只有两种猜测,一是认为先祖被封印了,二是认为他去了域外。

葛洪,堪称道教史上的一代天纵奇才,世尊小仙翁,古往今来,有几人能沾上一个“仙”字?足以说明了他的惊艳。

他家学渊源,著作弘丰,其叔祖当时就是有名的修道者,名为葛玄,是他将葛洪引上了修道之路,由此在道教中大放异彩。

葛洪晚年隐居在罗浮山,后世许多人去寻找,皆一无所获,其惊艳的练气诀并未传于世间。

叶凡并没有为难龙雀一族,问了很多,得悉了不少秘辛,而后就此离去。他一路沿着地脉走势前行,进入庐山。

在他看来,大夏龙雀这一支脉隐居九江,不过是从那条紫龙脉中度来一道龙气而已,想来那真正的庐山一定有更为可怕的一族。

可是,刚一来到这里,他就是一阵蹙眉,这条紫龙已经枯竭,没有多少紫气溢出了,数十上百年就会成为一条死龙。

天地再这样下去,早晚有一天,地球会成为一片无法之地,将会成为一颗枯星,再无一人可以修行。

许多人识得庐山都是从李白的那首千古绝唱的诗开始的,银瀑垂落,确如银河倾泻,挂于九重天,非常的壮观。

叶凡默然,他感受到了一种枯寂,什么都不会久远,此地灵气都快散尽了,难以为继。

在这个地方,他并没有遇到任何一族,倒是感应到了一些上古法阵,他沉入了地下,想一观究竟。

刚一下来他就是一惊,竟见到了一个古洞,蜿蜒向下,不知通向何方,有阵阵森然杀机溢出,若是一般的修士肯定抵不住。

小松虽然单纯,但却已修至道宫秘境,可来到这个地方却坐卧不宁,浑身晶莹的紫毛根根倒竖,非常不安。

叶凡撑起一片光幕,将它护在里面,一步一步向下走去,倒要看一看上古修士在这里布下了什么法阵。

地洞很深,直入下方一片巨大的地宫,到了最后到处都是岔路,到处都是古洞,寻常人下来走不出去多远就会迷失。

且,森然杀机更盛了,他猜测连化龙秘境的修士都承受不住,长时间待下去必会损身。

“没有上古遗族在庐山隐修,多半与此有关,这明显是一个绝灭之地,时间一久,可化掉道行,削去法力。于普通人来说,倒是无害。”

叶凡又深入了数里,地宫更加浩大了,死一般的宁静,土地干硬,岩石斑驳,也不知道多少年未曾有人来过了。

最终,他来到了地宫深处,这是庐山之心,在这里火焰腾腾,死气沉沉,前方有一个巨大的祭台,被铁链锁困。

到了这个地方,杀气实质化,如一柄柄杀剑在铮铮而鸣,即便是教主级人物也承受不住,无法迫近。且,有炽热的火焰扑来,竟然是火精,触之必成灰烬,叶凡若非有菩提子在身,纵为圣体也难以久留在此。

小松揪住叶凡的衣角,紧张兮兮,一双大眼骨碌碌地转动,一副怕怕的样子。

叶凡没有停下,又向前走了几步,终于看清地宫尽头的祭台上有什么,他神色在刹那间就变了。

不知是什么材料的铁链闪烁着冰冷的乌光,连这种火精都无法熔断,将一个人锁在的血色的祭台上,一种岁月的气息扑来,像是存在成千上万年了。

不知是火光所映,还是那个人头发本来就如此,如红色的杂草一样乱糟糟,浑身几乎没有血肉了,只有枯骨。

叶凡眸中精光闪烁,站在那里一动不动的观看,这是一个多么强大的人物,竟被困在了这里,光这种杀机都让教主无法靠近。

可惜,无尽岁月过去后,这个人不可能还活着了,火精将其烧得骨瘦如柴,且仔细看的话,他的躯干与头颅等都已被斩断了。

当年,他的敌手似是怕他复活,将其锁在了此地,饱受成千上万年的折磨,锁在祭台上以火精磨灭其神。

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