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通常来说,会试三场首场为重,其中四书题决定能不能上榜,五经题决定排名。

这一次皇帝反复强调三场并重,袁炜也重申领导精神——

首场平平,不必急着黜落,后两场有真才实学者可以考虑;第一场通过,后两场一塌糊涂者也不取。

如此一来,阅卷工作比往常更繁重。

好在辛苦有收获……这一科群星荟萃,三科俱佳的考生竟然不少。

都说见猎心喜,好的文章能让人精神振奋。

参与阅卷的考官与有荣焉,将来这一批考生若真的入阁做首辅,他们就是“房师”、“座师”!

通过的考生试卷选出,接下来就是按本经以及南北中卷对考生进行排名。

明仁宗洪熙皇帝时,大臣杨士奇提议:“长才大器多出于北方,南人有文多浮”,会试取士定“南六北四”的份额;

宣德年间又改为南北中卷定制,南卷百取五十五,北卷百取三十五,中卷百取十。

如此充分考虑各地文化教育水平的差异,避免进士全部出自某几个省。

虽然不能说完全公平,但也没有更好的办法。

通过会试考生的座号信息一一填写好,终于轮到定五经魁首。

首先定《易经》一科,去年好几个科举大省的解元都是易经魁首,简直是神仙打架。

易经科五位房官举荐三个人。

袁炜指出其中一个,评价:“此人四书题治学严谨、易经钻研深刻。文章平实质朴、见多识广,无虚浮卖弄之处……我本担心其不擅长实务,可后两场的卷子送来,却是一场比一场强。

诸位看这篇诰,纵然唐肃宗再生,都得拍案叫绝。我当年会试,文章不如他。”

其他考官纷纷说:“袁大人过谦,你是会试会元、殿试探花,若说比你更好,莫非是状元之才?”

《易经》一科高手众多,很难猜测此人的身份。

徐翰林接过试卷一看,越来越熟悉,心跳得越快……

“大人,是否再斟酌斟酌?”徐翰林紧张地握了握拳,小心翼翼地说:“我看另一份的用典更贴切、有秦汉大家之风。”

袁炜不是很高兴……我刚刚夸得那么好,你却说不行。

你的眼光比我好?

再说,这三份是你们五个共同举荐的!

“诸位怎么说?”他摸摸胡子,问《易经》一房的其余四个同考官。

这四人狐疑地看着徐翰林:“我们认同袁大人的意见……徐翰林,莫非你又有看不懂的典故?”

又是这份卷子!你是不是认出考生身份?

很可疑啊!

徐翰林连忙说:“没有没有!咳咳,我就是更喜欢另一个的文风。”

袁炜瞟了徐翰林一眼,明白此人肯定有问题……这份考卷是谁的?值得让人背后打压?

本来还很难猜,徐翰林这么一跳,袁炜心中划过一个名字……

他又问副主考的意见,最后拍板决定:“《易经》魁首,定为天字号甲子卷。”

徐翰林脸色一白,连忙垂下头……

徐二公子,我真的尽力了!天不佑我,如之奈何?

《诗经》、《春秋》、《尚书》魁首争议都不大,反而是《礼记》经魁,袁炜有些犹豫。

选考《诗经》的人最多,选考《礼记》的最少。

有些年份,《诗经》考生甚至是《礼记》的十倍。

因为考生人少、出众的更少,熟悉优秀考生文风的,辨认试卷就比较容易。

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