第2120章 危急存亡 （1 / 2）

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相比于已经打成了一锅粥的佛教各下辖叙事，作为“神之八考”的主办地，中央“娑婆世界”却在此刻陷入了长达几个小时的冷场。

自从“华严三圣”收回全部灵魂分身之后，何洛躲回自己的大本营——阴间，中央“娑婆世界”就再也没有爆发过一场战斗。

何洛仿佛已经打算以目前的战绩熬到“神之八考”结束，躲在阴间里死活不肯出来。

哪怕“华严三圣”发动凡间信徒，对祂展开大规模的语言攻势，祂都无动于衷。

“阎浮提世界”无数的凡人都在诅咒这位素未谋面的天魔“若何”，恨不得把祂打入“十八泥犁世界”最底层去受尽折磨。

何洛表示，“十八泥犁世界”的原主人“地藏王菩萨”已经陨落了，那个世界现在归我管。

就这样，在一片不绝于耳的咒骂声中，两个小时过去了。

“若何之眼?附着?容积分率”发动！

“释迦摩尼佛”收回全部分身之后，好不容易翻倍的全属性，瞬间被打回原形。

直到这时候，祂终于意识到之前何洛趁着祂被“灵魂震慑”弄晕的那个瞬间，究竟做了什么。

主要还是尼罗河神系的“法老守护神”荷鲁斯对“荷鲁斯之眼”的保密工作做得太好，以至于外界都没有人知道这件伴生神器的效果是什么。

而荷鲁斯失去“荷鲁斯之眼”后，也不敢将这么耻辱的事情拿出来大肆宣扬，以至于何洛直到今天第一次动用这件神宝，打了“释迦摩尼佛”一个出其不意。

“释迦摩尼佛”中招之后，此刻正拉着自己的左右胁侍一同研究“若何之眼”究竟是怎么一回事。

奈何祂们三个都不是此道中人，根本就研究不明白。

如果是“药师琉璃光如来”或者“观世音菩萨”的分身在还好些，祂们两位至少能够看出问题。

当然，看出问题来也不代表能够解决。

当初何洛被“荷鲁斯之眼”“附着”之后，可是去“道德天尊”的丹炉里炼了几千年时间，才得以摆脱“容积分率”的影响，将其据为己有。

“释迦摩尼佛”现在既没有这个时间，也没有类似的手段。

其实佛教里头也有一位擅长炼制法宝的神佛，此人便是“多宝佛”，同时也是“北方多闻天王”俱毗罗的化身之一。

如果“多宝佛”愿意出手帮忙，再多花点时间，也是可以像“道德天尊”那样，将“若何之眼”易主。

但是俱毗罗的本尊其实是婆罗门教的“毗沙门天”，担任“财神”之职，只是后来被佛教收为“二十诸天”之一，派出一个化身“北方多闻天王”在“须弥山”镇守“四天王天”。

由于祂有功于佛教，所以“释迦摩尼佛”便把佛教的“财神”神权也给了祂，许祂一个“多宝佛”的神位。

可惜俱毗罗还有一个身份，便是“梵天”之孙。

于是当“梵天”化身印度教天道，守护“黑天”克里斯那所重建的印度教之后，“毗沙门天”会如何选择就没有疑问了。

退一步讲，就算“毗沙门天”没有离开佛教回归印度教，祂的“多宝佛”化身的本尊也不在中央“娑婆世界”，而是位于东方“宝净世界”。

“释迦摩尼佛”想要解决“若何之眼”的问题，就需要本尊前往东方“宝净世界”去找“多宝佛”本尊。

“神之八考”期间，乐园联盟规定至高神的本尊不得随意走动，这就彻底卡死了解决问题的唯一出路。

“华严三圣”研究了半天，抓破头了也没想出解决办法来。

于是在“附着”的第四个小时结束之后，“容积分率”第二次生效，“释迦摩尼佛”的全属性只剩下四分之一。