第18章 （1 / 2）

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明清以前的文人大多都有“能歌善舞”的特性，据传《诗经》三百篇，孔子篇篇都能唱。

到了唐朝，君臣之间也是有事没事就载歌载舞，平时相处起来十分融洽。

到了宋朝，文人矜持了许多。

琴是肯定会学的，但曲儿不是谁都爱唱，顶多也就是私底下填几首词玩玩。

这些文人里头又有两个特例，一个是柳永，一个是苏轼。

柳永是当时大伙都嫌他俗，不爱带他玩，蹉跎大半生都没出头，郁闷之余只能“浅酌低唱”。

苏轼的特别却在于他的“不走寻常路”，时代相近的李清照直接评价他是“以诗为词”“不谐音律”。

词这玩意，本来大伙都是闲暇之余对着词牌填词玩儿，只图个乐子，没谁把它当做一种正经创作。

结果苏轼偏不这样干，别人都在以诗言志，他却来了个以词言志，这可不就是剑走偏锋吗？

所以说苏轼这一辈子，最常干的事就是打破常规，走别人不爱走的路。

苏轼自己填词填得畅快，自然是不觉得自己的词不谐音律，因此他弹起来一脸自然，唱起来也一脸自然。

至于北宋时期的《水调歌头》到底是不是这样唱的，那就见仁见智了。

毕竟那会儿的曲谱就是告诉你三样东西——

一、这个音是三音里的哪种。

二、这个音用的是什么指法。

三、这个音用的是哪一根弦。

至于你弹得是快是慢，是婉转还是激昂，全看你的个人理解和个人水平。

一曲终了，苏轼弹得畅快，吴普也听得畅快，只觉真没白费他们大费周章跑这一趟。

这时直播间里的观众们也陆续回过神来。

“呜呜呜太棒了吧！！”

“这是我不花钱能听的吗？”

“馆长是从哪挖来的神人啊！”

“我知道是假的，但我想当成真的！！”

当然，也有很多是为找碴来的家伙蹲守在直播间。

本来他们也被苏轼的表现给震住了，回过神来才想起自己的来意。

他们顿时开始带起了节奏——

“唱的是什么啊？根本听不懂！”

“随便拉个人来唱个不知所谓的曲子，就敢说是东坡先生，东坡先生他同意了吗？”

“笑死人了，还说什么这把琴就很好，我看是知道自己通不过挑战给自己找台阶下吧？”

还有不少跑来围观的营销号见苏轼不准备继续挑战了，立刻把事情掐头去尾地归纳总结一番，发出去表示这位短短几天功夫就在网上火起来的“东坡先生”纯粹是徒有虚名。

早前网上关于奔雷挑战的那波讨论才刚发酵开。

奔雷挑战的结果出得太快，不少人都还没来得及去看直播。

瞧见一堆人在#奔雷挑战#这个话题底下冷嘲热讽，很多人自然也被带偏了，觉得就是个不出名的小演员打着苏东坡的旗号炒作。

倒是一些专业人士后知后觉地得知有人直播奔雷挑战，摸索着找到了清阳直播间。

等他们进去以后，就在观众列表里看到不少老熟人。

他们之所以能在茫茫人海中一眼认出这些老熟人，是因为上个月这直播平台刚举办过一次音乐盛典。

当时直播平台邀请他们过来露个脸点评几句。

最后还热情地给他们的号统统加了个特别订制的紫色标志，方便他们登陆平台时能被后辈们认出来，热情地喊他们一声“老师”。

现在列表里一溜紫标。

不值钱，真的不值钱。

后面来的人觉得这些老朋友太不讲义气了，有人直播奔雷挑战这种事，这些人怎么可以偷偷地来看？

动动手指发个链接碍着他们看直播了吗？

就这样，一堆紫标在清阳直播间里热闹会师，甚至还酝酿着一场秋后算账声讨老友不讲义气的小风暴。

比起上回语言学教授们无声无息的直播间“团建”，这次音乐圈的集体活动要显眼很多。

这个奔雷挑战在业内很受关注。

百琴堂主人家中世世代代都是做琴的，她父亲是三代单传，生下她后却因为意外不能再生育。

她父亲想到家中的手艺传男不传女，就给她找了个童养夫，准备好好培养起来把他们家的手艺传承下去。

结果对方学成手艺后直接跑了。

她父亲心灰意冷之下才把手艺教给她，教完就重病离世。

百琴堂主人办完父亲的葬礼，着手招收学徒，男女不限，学会了就可以出师，还可以把手艺教给别人。

她觉得让更多人学会家传手艺，才能真正把它传延下去。

于是她那“童养夫”还没来得及赚到大钱呢，就发现他辛辛苦苦偷学来的制琴手艺已经遍地开花。

许多买得起琴的人听说了他偷师的事，都不乐意找他做琴。

毕竟爱琴之人大多有点道德洁癖。

百琴堂主人没再关心过自己那位童养夫，她也遇到了自己的丈夫，有过一段幸福快乐的日子。

两人都爱琴，每天都凑一起研究琴谱、研究怎么把琴做得更好。

没想到那童养夫怀恨在心，拿着把刀找上门要杀害她。

她的丈夫为了救她而死。

当时他们刚合力做出最满意的一把琴。

就是现在的奔雷。

有故事的东西，总是更容易让人记住。

百琴堂主人本就是个天赋极佳的人，自那以后她再没有做过任何新琴，琴技却日益精湛，不少人甚至会不远千里来向她讨教。

哪怕不是来看奔雷挑战，来听她弹上两段也值了！