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华佗道:“仲景兄最年长,仲景兄先吧。”

霍善和四个小老头儿打了那么久交道,已经能认出张仲景几人,马上望向看起来最为正经的张仲景。

张仲景的爹是个读书人,他自己也是个读书人,而且南阳在东汉末年是个相对繁荣、相对安稳的地方,所以张仲景从小就得以博览群书。

这样长大的张仲景行医很有些读书人的气质,稳而正。更难得的是,他不仅会治病,还特别会归纳总结,将历代医书和自己的行医经验结合起来写成了《伤寒杂病论》。

即使张仲景已经是个小老头儿了,那种被诗书熏陶出来的气质也没有被时光磨灭,反而愈发地突出了。

霍善奇道:“我跟您去出诊吗?”

张仲景捋须笑道:“我可以带你到长沙城去。”

霍善没看过舆图,不知道长沙城在哪里,不由追问道:“长沙有长安大吗?”

张仲景道:“没有,但那边的风土人情也别有一番意趣。”

可以去外面玩!

这可比霍善想象中的学医要有趣多了,他满脸的跃跃欲试:“马上出发?”

张仲景轻轻颔首,让霍善闭上眼睛。

霍善听话地照做。

再睁眼时,一老一少已经抵达了长沙。

东汉末年的长沙。

长沙这座城池在后世许多文人墨客心中都蒙着一层悲情/色彩,主要是因为有两个人曾经到过这里:一个是屈原,一个是贾谊。

司马迁写《史记》的时候就专门把屈原、贾谊放在一起写,认为两人都“可与日月争光”,偏偏却都有志难伸、郁郁而终。

这里是张仲景所在的时代,李时珍几人虽不能出来,却依然可以和霍善对话。望着不远处那座古朴的长沙城,小老头儿李时珍就开始摇晃着脑袋地吟诗感慨起来:【可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神!】

霍善茫然地眨巴下眼。

有听没有懂。

李时珍就给他讲解了一番,说这诗讲的就是那位有名的“贾长沙”,据说有次汉文帝特意把他从长沙召到京中,结果只和他聊鬼神聊到半夜,期间甚至不知不觉地前倾身体靠近贾谊。

这便是“夜半虚前席”了。

霍善这下总算听懂了——

夜半三更!聊鬼神!

看来这贾长沙肯定知道很多特别有意思的鬼神故事,要不怎么连皇帝都听得入了迷?

霍善兴致勃勃地发表自己的看法:“以后我要是能见到他,也要听他讲一整晚鬼神故事!”

李时珍:【………】

说话间,张仲景已经领着霍善走进城门。

天才刚蒙蒙亮,城门也才刚打开,城外的百姓们鱼贯入城,有的驾着牛车,有的背着背篓,有的背着包袱。即使整个东汉大厦将倾,人们依然认认真真地过着自己的生活。

有人认出了张仲景的身份,恭恭敬敬地上前相迎:“太守!”

张仲景道:“走,回府衙。”

今日恰逢初一,乃是张仲景这位长沙太守停办公事、置案诊病的日子。

霍小善:贾长沙,鬼故事主播!

霍小善:已预约!崽也要听!

贾谊:死死气活.jpg

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注:

①橘井:出自葛洪的《神仙传》

【苏仙公耽临升仙之时,前来拜辞母亲,“母曰:‘汝去之后,使我如何存活?’先生曰:‘明年天下疾疫,庭中井水,簷边橘树,可以代养。井水一升橘叶二枚可疗一人。兼封一柜留之,有所阙乏,可以扣柜,言之所须当至;慎勿开也。’言毕即出门,踟蹰顾望,耸身入云,紫云捧足,群鹤翱翔,遂升云汉而去。来年果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及橘叶,无不愈者。】

②可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神:出自李商隐的《贾生》