第127章 （1 / 2）

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既然有缘当了临时兄弟, 又平白得了嬴政赠送的咸阳医馆，霍善便觉得自己要尽尽自己的心意，帮嬴政把他很有可能当秦二世的长子做做思想工作。

霍善当即给扶苏分析起来——

人们往往都是这样的：缺礼的时候呼吁讲礼，缺仁的时候呼吁讲仁, 缺义的时候呼吁讲义, 缺爱的时候呼吁讲爱。

想想看，墨子他们生活的时代周天子式微, 约束不好底下的诸侯国, 各诸侯国平时互殴就跟吃饭喝水那么寻常, 他们可不就得绞尽脑汁在旁边喊着劝“不要打了”“不要打了”吗？

礼乐、仁义、兼爱非攻，都是他们拿来劝架的说法罢了, 他们还要哄着自己见到的主君说“只要你能做到这一点, 以后天下就是你的了”。说到底, 他们也知道君王们想要的到底是什么！

像嬴政如今本身就是天子, 顾名思义就是老天之下他最大，所以天底下要是有人不听话, 他们是可以代替老天收拾他们的。这种叫做上伐下，绝不是什么不义之战！

春秋时期那些家伙打架, 都拿“我代周天子惩罚你”当由头呢！

咱都不辞劳苦地自己亲自打了, 还要被骂就没有道理了。

时代一旦改变了，许多说法也就不适用了。所以对于往圣先贤的话也要选择性地听！

霍善说道：“这些往圣先贤生在那么久以前，如何能知道我们面临的是什么局面呢？便是叫他们自己来讲，他们肯定也是不赞同后人不管遇上什么事都把他们的话照搬过来的。这样的笨人, 他们绝对不会喜欢！”

见扶苏听得还算认真, 霍善继续给扶苏举例子, 说孔子最爱的弟子是颜回，但孔子有时候对颜回也不是很满意, 说他听自己讲课老半天，居然“不违，如愚”。

也就是从不讲反对意见，似乎没有半点质疑。

孔子觉得这种行为像个笨蛋。

他可不喜欢笨蛋。

出于对学生是否愚笨的担心，孔子忍不住私底下观察起这个看似非常木讷的学生来，后来发现他私底下会进行深入思考，平时的言谈也表明他其实有自己的所得，才夸了句颜回“不愚”。

所以不管是哪家的先哲，都是“尚贤”的。

谁不喜欢能举一反三的聪明人呢？

那种只知道拿着圣贤之说照本宣科的家伙，他们祖师爷绝对不会喜欢的。

百家祖师爷肯定都喜欢聪明崽！

比如他，霍小善！

扶苏一时竟找不出辩驳霍善这个四岁小娃娃的话来，只能无奈说道：“你没读过《墨子》，《论语》倒是记了不少。”

霍善对此也没什么办法，虽然他师父承认自己是墨家传人，可是从不给他们讲墨家学说，而他周围精通儒家学问的人一抓一大把。

不说李时珍他们这些曾经遍读诗书的“儒医”，就连平时给太子讲课的博士们大多也是用儒学经典给他们上课的，这就让霍善耳濡目染之下积攒了不少素材（主要用于辩倒别人）。

霍善哼道：“我要是想看《墨子》，一遍就能把它背下来！”

两人说话间已经出了宫门，扶苏便不再与他讨论儒墨之学，而是耐心问他想去哪儿玩。

霍善又不知道咸阳城有什么好玩的，他觉得大秦这边应当没多少好吃的好玩的，便说道：“我们去医馆那边吧！”

扶苏想起传闻中他这四岁大的弟弟医术精湛，连侍医夏无且都对其十分信服。

他不太理解霍善一个自称墨家传人的小子怎么又学了一身医家本领，但许多人都言之凿凿地这么说，他便也想看看霍善的神通。

兄弟俩很快抵达嬴政为霍善开设的医馆。

在医馆中坐诊的居然是个老熟人，夏无且。

霍善一见到老朋友，马上挣扎着下地。

他已经是个四岁的大孩子啦，不能再叫人抱着走，那会被人耻笑的！

霍善兴冲冲地跑过去和夏无且打招呼。

扶苏见一大一小皆面露由衷的欢喜笑意，明显有着至交好友久别重逢的快活，心中不免有些触动：随着他们这些兄弟年岁渐长，哪个还能这么纯粹快乐地活着？

便是看似天真讨喜的胡亥，也只是在父皇面前表现得乖巧而已。

或许是因为嬴政特意让赵高来叮嘱过，又或许是扶苏自己也想多待一会，所以他还真的去了医馆后头命人烧起火来，亲自给霍善慢火煮牛乳。

夏无且等扶苏入内以后悄然问霍善：“你怎么与公子扶苏一起过来了？”

霍善就说是嬴政让扶苏带自己在咸阳城中玩，但他觉得外头没什么好玩的，便直接让扶苏带他来医馆这边看看情况了。

霍善想让夏无且安排义诊，跃跃欲试地准备在这边尽可能地多刷点宝箱。

可惜这医馆开在城中，要不然他能在大秦这边也种出一片果林！

夏无且听后颇为意动，上次在平原县大面积接诊着实让他获益良多，要是在咸阳城中搞义诊，想来又能接触到许多典型的不典型的病例。这对医家来说是十分难得的机会！

更重要的是，这义诊背靠嬴政他们，经费方面不用他们操心。

就是比较费人。

不过想到霍善一个半大孩子都不喊苦不喊累，夏无且觉得自己也没问题。

夏无且麻溜把底下的人手都安排去张罗此事。

霍善跟着夏无且去看过医馆里几个疑难病例，总感觉手头少了什么。