第308章 （1 / 2）

紫琅文学zilangwx.com

霍善见有生面孔来医馆, 爽快地挥别李凑，询问来人可是家中有人要看病。

他观此人身体健朗，应当不是自己生了病，所以才有此一问。

来人见霍善年纪虽小, 与李凑这样的皇亲贵胄往来却是不卑不亢、轻松自然, 便知这小孩出身必然不凡。

再听霍善只看一眼就知晓不是他自己要看病，对今日衙署中的传言更是信了几分。

听闻长安出了个小神医, 不收诊金、只取药钱, 开的药俱都不贵, 效果却是立竿见影的好。听闻他还擅长针法，只几针下去就能叫人身上舒坦许多, 若非怕饿着了这位小神医, 怕是到黄昏排队的人都不会散。

“在下杜牧, 字牧之。”

来人率先自我介绍道。

霍善听得睁圆了眼, 没想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结交名单上的第二人。

时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多，平时要是有人凭借着医术幸进, 众人都会对他们不屑一顾，嘲笑他们走旁门左道。

比如在史书记载中, 太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云, 众人提起他时就会说：“哦，是那个靠医术升官的啊。”

唯有在自己或者自己身边人有需要的时候，才会对医家客客气气。

杜牧这般主动登门，那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。

果然, 霍善与他互通姓名以后, 就听杜牧说起他母亲身体欠佳的事。

不消杜牧多说, 霍善就应道：“我与你过去。”

杜牧出身其实很不错，他祖父杜佑是当过宰相的, 且还是按照大唐高官的惯例干到七十好几。

唐代那本有名的《通典》就是杜佑领头编纂而成的，乃是古代第一本典章制度专史，归纳了历朝历代的食货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。

到杜佑修完《通典》后拜相，已经是临近七十的年纪了，自然是在相位上干到了七十好几。

当时白居易正当壮年，还有着一展抱负的雄心壮志，见到朝中全都是些七老八十的人占着位置，忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。

开头就是这么一句诗：“七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？”

白居易写诗，主打一个直白：咱大唐规定啊，官员七十岁就该退休了，为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻？

这诗里还有一句“朝露贪名利，夕阳忧子孙”，意思是“这些家伙的寿命都跟朝露和夕阳一样短暂了，居然死抓着名利不放、想方设法为子孙谋划”！

杜佑的子孙是谁？

杜佑的子孙是杜牧他爹和杜牧本人。

杜牧这个当孙子的没有善罢甘休，成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番，说他们的诗文“纤艳不逞，非庄士雅人所为；流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去”。

简单来说就是这么个意思——

文坛风气，全是这老白和老元的淫词艳语给败坏的！

父母还爱拿来教小孩，咱大唐的下一代全被教坏了！

救救孩子！

杜牧：记仇。

不过杜牧祖上虽然阔过，但他祖父去世这十余年里他的日子却过得颇为艰难。

据他自己跟人书信往来时讲的，自从祖父和父亲相继去世后，他曾在短短八年间搬家十几次，曾经的樊川别业自然也早就不属于他们。

这些年来他、母亲以及弟弟三人相依为命，大多时候是靠亲朋旧故的接济解决温饱问题，实在没有人愿意伸出援手就只能挖野菜充饥了。

少年时期家中遭此巨变，杜牧自然是埋头苦读、希望能靠自己的学问养家糊口。

去年杜牧终于金榜题名考中进士，并且在同一年通过参加制科考试谋得了一个实职。虽只是个九品校书郎，只能穿最末流的青袍，却也能叫他能够奉养母亲、供养弟弟。

他母亲常年操心、积劳成疾，他弟弟又从小体弱多病，杜牧为他们请过不少大夫，结果小的说自己没事，大的也说自己康健得很，始终没见有什么起色。

杜牧今天当值时在衙署中听说这家新开的医馆里有人在义诊，医术相当了得，通常只需要一剂药或者几针下去就能看见效果，只是年纪忒小了，也不知是哪个隐世家族养出来的小神医。

杜牧本不太相信这种传言的，下衙后想到家中两个病号，又忍不住在医馆周围踟蹰。

既然决定要请霍善上门出诊，杜牧也没犹豫太久，亲自领着霍善归家去。

霍善回医馆拿上自己的药箱，瞧着倒是个像模像样的小小医士了。

一路上杜牧遇到几个同僚，笑了笑算是与他们打过招呼。

霍善也跟着对人家笑了笑，好似他也与人家是同僚似的。

杜牧见他长得俊秀可爱，衣着言行俱是不凡，心里也没把他当寻常医士看。

很快地，霍善见到了杜牧家里两个亟需治疗的患者。

比如杜牧他弟，这小子年纪吧也才二十出头，近视眼却严重得很，显然也是个爱读书的。估摸着再这么高强度用眼下去，眼睛就要让他给用坏了。

霍善表示要给杜牧他弟验个近视度数，再给他配个眼镜。

杜牧好奇地发问：“眼镜又是何物？”