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了很长一段日子。

如今在佛祖面前,我愿意为远方发生的惨事做出弥补,希望您能接受……”

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城下之盟其实没有什么好说的,香雄人低头俯首,比苏毗人可恭顺多了。

喀耿泽聂叙提出的弥补条件陈礼听了听,觉得对方还是比较有诚意的,当地土著的风格和突厥人比较相像。

第一个就是想跟大唐联姻。

喀耿泽老了,没几天活头了,他自然不会想要求娶大唐的公主什么的,而是想把自己的女儿送到大唐皇帝身边。

他的小女儿才十二岁,也就是迷夏王子的妹妹,陈礼可不知道,之前人家是想跟雅隆人联姻,嫁给弃宗弄赞为妃的。

现在听说雅隆人不成了,于是当即换了一家来做买卖,还真是不脱商人本性。

这个没什么好说的,不是陈礼能够决定的事情,只是路途遥远,香雄人既然提出来了,他可以带着香雄王女上路,送去长安再说。

这显然是征服者的权力……

再有就是称臣,纳贡,通商等等,没什么新鲜的地方,如果大唐皇帝喜欢听人讲经的话,香雄还可以出几个和尚去长安。

这和李破送和尚的性质是不一样的,人家本身很虔诚,只希望能用佛法劝小肚鸡肠的大唐皇帝陛下善良一些,不要把手伸的这么长而已。

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有付出便有所求,香雄人的要求也很简单,保持香雄的独立性,保证苏毗人,雅隆人不来跟香雄为难。

这是他们一直在追求的政治格局,听上去是不是有点杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤的味道?

实际上香雄人根本不明白,国家之争怎能如此幼稚?臣服而又能保持独立,对遥远的大唐来说也许可行,但近在咫尺的苏毗和雅隆,一旦势大,怎会容忍香雄优哉游哉于世外?

这种思维其实已经决定了香雄今后会为人所灭的命运,他们帮助雅隆人去攻打苏毗人的行为,更是为此添柴加火,乃自掘坟墓之举。

如今唐军将领跟他们好好说话也是不得已而为之,像是陈礼回到王城外的大军当中,就和吴通商量,是不是能擒下香雄国王,把城中之人都掳去长安献捷,然后一把火把香雄王城给烧了。

幸运的是,两人还算有点大局观,又记得临行之时范总管和张将军两个的嘱咐,吐蕃腹地路途太过遥远,大唐无法时刻顾及,不如分而治之云云。

所以两人商讨多时,不甘的放下了杀心,口不对心的念叨着香雄人如此恭顺,那就饶他们一次。

而且长安还有个囊聂,那也是香雄人……朝中对香雄应该有所了解,他们过后也就不用解释为什么没在香雄杀人放火了。

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五月末,唐军回军,香雄王子迷夏和他的妹妹以及一些贵族,僧人随军而行。

除了这些,陈礼还向香雄国王讨要了两千奴隶,许多牛羊,战马,这画面是不是有些熟悉的感觉?

回军的唐军队伍一下臃肿了许多……