第五百一十三章 华夷之辨 (2 / 2)
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韩艺委屈道:“这真是冤枉呀,下官从未侮辱过圣人啊!”
“狡辩!”
许敬宗立刻道:“我听说你怂恿学员质疑圣人之言,可有此事?”
韩艺点点头道:“此事倒有。”
刘芾精神大振,这回总算抓到你的把柄了,激动道:“你一个小儿,凭什么质疑圣人之言,你这分明就是侮辱圣人,蛊惑造谣,我问你,你居心何在?”
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?”
一干学员见罢,也纷纷将注意力放到这边来。
李治还是不做声。
韩艺突然拱手朝天道:“下官这么说,只是希望学员们能够学习太宗圣上的精神。”
褚遂良皱眉道:“这与太宗圣上又有何干?难不成是太宗圣上教你质疑圣人之言的?”
韩艺道:“正是。”
长孙无忌立刻喝道:“胡说八道。”
任何涉及李世民的言论,他都表现的非常严肃。
韩艺一口咬定道:“这就是太宗圣上教我的。”
许敬宗大喜,道:“好,那你且说个明白,否则的话,你就是假借太宗圣上之名,羞辱圣人,罪该当诛。”
还罪该当诛,我看你才是猪吧!韩艺站起身来,拱手说道:“太宗圣上生前不止一回说过,以铜为镜,可正衣冠,以古为镜,可知兴替,以人为镜,可明得失。不知下官可有说错?”
长孙延他们一听,不禁暗道一声---妙极。
褚遂良一怔,沉眉不语。
刘芾道:“这是太宗圣上说的,但与此事可有何关联?”
韩艺笑道:“太宗圣上这话的意思已经非常明显了,就是希望我们能够将前人的得失作为自己的借鉴,这样才能成功,但是如找出前人的失败得失了,首先你就要拥有一种质疑的精神,没有这种精神,你不可能找得出前人的失败得失。我们照镜子不能只看自己好的一面,而忽略不好的一面,不然永远无法取得进步,但是首先你得知道这人无完人,你才会去从镜子中找到自己缺陷,这就是一种怀疑精神。
圣人也是人,圣人也是古人,我们不能只看到圣人伟大的一面,我们还需要找出圣人错误的那一面,这样我们才能进步。我们为人臣子,在面对君主时,同样也该如此,君主高高在山,尊贵无比,但是君主说的话就一定是对的吗?哪怕陛下坐在这里,微臣也敢说一句,那也不见得。太宗圣上雄才伟略,豁达大度,但是魏公却上了上千道奏章,指正太宗圣上的过失,而且多半还都被太宗圣上采纳了,这就是说明太宗圣上也有错误的地方,但这绝非是批评太宗圣上,恰恰是对太宗圣上的最高赞赏。正是因为太宗圣上虚心纳谏,因此才会如此伟大,被人尊称为天可汗,因为太宗圣上在虚心纳谏的同时,也在不断得在完善自己。”
说着,他向李治行礼道:“陛下,微臣虽然官职卑微,但是微臣也得说一句,陛下亦非完人,当怀有虚心纳谏之胸怀,如此陛下才能趋于完美,如此大唐才能在陛下的领导下,变得更加强盛。”
这话说得多漂亮,即便是李世民的挚友长孙无忌,都无话可说了。
李世民被人歌颂的不是他算无遗策,一生之中就没有错过,恰恰是他勇于改正自己的错误,甭管李世民这么做是不是非常在乎后世对自己的评价,这对于一个皇帝而言,就是非常难能可贵的。
李治听得眼中一亮,笑呵呵道:“你都这般说了,朕若是弃之不闻,那岂不是成了一个不孝昏君。”顿了顿,他目光一扫,道:“其实朕一直都将父皇的这一句话铭记在心,朕也非常希望各位爱卿,能够多多谏言,让朕明白自己的得失。”
这真是一个比一个狡猾呀,韩艺利用太宗之言,来反驳圣人之言,而李治却利用韩艺之言,来暗示对当今朝堂上的不满。
这话可不太好接了,首先褚遂良就不好开口了,当今朝堂上面如同一潭死水,不都是因为他们吗,如果他继续争辩的话,那李治会怎么想?你这是咄咄逼人呀。
“陛下圣明!”
韩艺高呼一声,又道:“孔圣人他出生于春秋年代,那是一个群雄割据的年代,那是一个烽烟四起的年代,那是一个贫穷落后的年代,而我们现在生活在大唐盛世,一个极其强盛的年代,孔圣人在当时说的话,不代表能够用于现在,例如,孔圣人曾言道‘内诸夏而外夷狄。’。但是太宗圣上呢?太宗圣上主张的却是‘自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一’的思想,这是两种截然相反的思想,难道太宗圣上错了吗?”
作为骗子,那肯定要将细节算得的清清楚楚,他当初没有那堂课上举这个例子,就是留给他们的。
这话谁敢接?
谁要敢说太宗圣上错了,那长孙无忌非得弄死他。
小样!你们不是满腹经纶吗?有本事来反驳我啊!不说话了,那就静静的坐在这里看哥表演!韩艺准备好久了,继续道:“孔圣人之所以提出那种主张,在当时而言并未有错,因为当时中国屡屡受到四夷侵扰,但是现在我大唐已经一统江湖,不,一统天下,四海一家,不分彼此,这正是因为太宗圣上有着海纳百川的胸怀,我大唐帝国才能拥有恁地辽阔的版图,我大唐才有今日之盛世,不管是狄夷也好,南蛮也罢,亦或者中原子民,我们都只有一个身份,那就是大唐子民。
如果太宗圣上也尊崇圣人之言,那么我大唐决不可能有今日之强盛,谁在今日还主张‘内诸夏而外夷狄’的思想,那就是想分裂我大唐,太宗圣上为何会有如此思想,就是因为太宗拥有怀疑的精神,历朝历代都是尊崇内诸夏外夷狄的思想,结果如何?常年战争不断,民不聊生,百姓生活在水深火热之中,然而,太宗圣上以古为镜,看到历朝历代的不足之处,加以改正,就收获一块旷古烁今的版图。在此下官敢问各位一句,究竟是太宗圣上对?还是孔圣人对?”
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