第99章 闪电泡芙 （2 / 2）

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他想要快刀斩乱麻。

一旦兽人女王“死亡”，他们这边就会安排英格伯格出现，来证明神裁的虚假性。这个还是他从露丝小姐案里得来的灵感。如果神裁了，嫌疑人已经死了，“死者”却突然又活了过来，案子又该如何收场呢？

路德维希跃跃欲试，他还真的挺想知道这个答案的。

兽人女王也确实马上就要点头了，而就在这个关键时刻，她在各怀心思的人群中，看到了阿诺关心的眼神。她差点以为自己出现了幻觉，又仔细去分辨了一下，阿诺莱德确实在关心她。说实话，她觉得挺荒谬的。

他们不是对手吗？这还是关乎到未来六百年格局这样的大事，为什么要在乎自己对手的死活？就像阿诺莱德莫名其妙的关心这场争论到底谁对谁错。

兽人族信奉的是弱肉强食、强者为尊，这点和魔族的理念很像，而兽人女王从一出生开始，就在不断的与他人争夺，这还是第一次遇到阿诺这样奇怪的对手。他们也有竞争，可竞争归竞争，阿诺对她的关切也是认真的。他眼神里没有什么你是我的对手你就必须死的狠辣，他想赢，但也就是单纯的赢，他对她的敌意并不大。

兽人女王能够感受的到，这位精灵王弟，更多的还是对神裁这种形式本身的不认同。

但是，这就更奇怪了啊，他可是光明神的神眷者。

你在这里这么不承认神裁的正确性，真的就不怕事后来自教会、信徒，乃至是神明的压力吗？

阿诺……说实话，还真的不怕，因为他根本就不相信这个。不过，大陆如今的环境，也不能允许他真的把“无信”放在口边。那不止会给他带来麻烦，更多的是给他的姐姐和精灵族增添烦恼。

他也不并打算强迫别人和他一起成为唯物主义，虽然他知道被强迫的感受不好受。他不相信神，但他并不觉得别人愿意相信有什么错。正经的、好的教会，倡导的都是与人为善，让信徒变成更好的人，那只是一种精神寄托。真正有问题的是邪教，强迫别人，残害自己，这种才是不可取的。

神裁在阿诺看来，就已经有点邪教那个意思了。

兽人女王与阿诺对视，觉得自己大概是混了头，但她在同意兽审之前，还是问出了她最为在意的问题

：“你否认神裁，是因为你也觉得神明早就不存在了吗？”

“！！！”路德维希和萨拉曼德同时怒视向兽人女王，他们觉得她这是在避重就轻，想要借用污蔑阿诺是无信者的身份，来避免自己如今的境遇。

大概只有兽人女王自己知道，她其实没想那么多，她就真的只是想求一个答案。

不过，不得不承认，兽人女王的这一问，确确实实问道了点子上。

全场的压力再一次回到了阿诺身上。

而阿诺却双眼一亮，因为他等的就是这句话啊，没想到会是兽人女王问的，但他早已经准备好了答案。他说：“神明，始终，在我心中。”

“但，神，是不可以，被揣测、被试探的。”

“神裁，在我看来，就是对神明的，试探。”

法尔瑞斯大陆上有着数量颇多的神学家，他们把各种超越自然与魔法的现象，进行了严格的划分与评级，其中与神明有关的，自然是最高级，会被依次称为“奇迹”、“圣迹”以及“神迹”。

阿诺还没出生时，会被认定为光明神的神眷者，就是因为他与姐姐所在的花苞，出现了神迹。就像光明教会供奉的神器一样。

那是在神明逐渐退出法尔瑞斯大陆舞台后的千万年间，最新出现的一次神迹。

所以阿诺才被封为了神眷者。

而类似于光明教会里圣子与圣女的家人，他们是圣人的子嗣后代，与圣人有关的，便能被称之为圣迹，哪怕是圣人只剩下的一块闪电泡芙，那也是神圣的闪电泡芙。

奇迹就更加复杂一点了，但认证的方式之一，就是必须每次都出现一样的征兆，才能被称之为奇迹。

阿诺问兽人女王，也是问在场的人，你们觉得神裁算是哪一种呢？它与神明有关，那它必然属于奇迹、圣迹以及神迹中的一种，对吧？

那么，如果判定神裁属于最高级的神迹，那必然是荒谬的；可如果把神裁归类为圣迹，有圣人参与过的有力证据吗？很显然是没有的，随着神明的消失，圣人作为的他们门徒也早已经很多年不曾出现了；那么，神裁只能算是奇迹。

可既然是奇迹，就应该每一次进行神裁时，出现一模一样的奇迹。这也就相当于，他们以一介凡人之躯，去试图挑战神明，胁迫让神明进行程序化、固定化的工作。

也就回到了阿诺说的，神明是不可以被试探的。

你在要求你的神明为你所用，那你把神明当做了什么呢？是你的主，还是一把法杖？一个工具？一块闪电泡芙？

这不是最大的渎神，这是什么？！