第五百零三章 拜错神了 (1 / 2)
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中阶司修闻言,脸色刷地一变,“我……我没有修习香火成神道!”
“握草,”公孙未明的脸色也是跟着一变,“我跟你说,现在你说实话还来得及,四长老努力帮你挽回……野祀那玩意儿,是你能碰的吗?”
“我……我真不是碰的野祀,”中阶司修犹豫一下,小声回答,“就是香火成神术,临时用来补益一下,那个毛神还是很好骗的,我打算再骗它一次,冲到高阶司修就罢手。”
我去,李永生听到这句话,都忍不住一惊,小子你的心还真大啊。
不过,从这一点就能看出来,隐世家族和半隐世家族的区别,半隐世家族对野祀,那是唯恐避之不及,但是隐世家族都是出过真君的,野祀又如何?
事实上,野祀虽然是中土国人人喊打的对象,但是围剿野祀最用心的,就是道宫,官府体系就要差很多。
而最不用心的,就算这些隐世家族了——灵修和香火成神,并不存在根本的利益冲突。
当然,造成这个现象的,还有一个原因,那就是野祀的报复,也颇令隐世家族头疼,官府和道宫是两大体系,一茬一茬地换人,但是隐世家族不能换血脉不是?
一旦将野祀得罪狠了,连根拔除隐世家族的事儿,也不是没有发生过。
不过,能占野祀便宜的时候,隐世家族也不会手软。
公孙未明对野祀就并不是很忌讳,事实上,公孙家有过劫掠野祀香火的行为。
当然,说劫掠是有些过了,骗取香火是真的,平日里多供奉香火,然后关键时刻请下神力来,然后将神力据为己有——大不了砸了神像,以后再不供奉就是了。
这种事儿也不是随便能做的,招惹了毛神无所谓,它们打不上公孙家来,招惹了大神就麻烦了。
总之,劫掠香火的事情,在公孙家也没有发生过几次,基本上是处于传说的性质——供奉野祀本来就不便张扬,万一被道宫知道了,铁铁地打破秘境,将全族屠戮一空。
公孙未明生气的是,这种事,哪怕是族里有真君在的时候,都要再三地仔细商量,尼玛你才区区的中阶司修,就敢背着家族,做这种事?
须知一旦搞不好,这就是族诛的大罪,这真尼玛是疯了。
要不是李永生提前将其他人逐出去,公孙未明现在就要考虑是否该灭口了。
就算如此,那旁听的公孙权亮的双腿,也已经抖成了筛糠。
公孙未明却是呆在了那里,良久,才转过头来看着李永生,缓缓地发话,“李大师,此子魔怔了,我打算送他入秘境静养,你看如何?”
李永生微微一笑,很不屑地发话,“魔怔的未必是他吧?”
“李大师……你这话何意呢?”公孙未明皱一皱眉头,又叹一口气,“我很景仰你的医术,公孙家也不欲恩将仇报,但是这样的秘闻,你真不合适听下去了。”
李永生一摆手,淡淡地发话,“你若自认,对香火成神道的了解比我多,随便你怎么做好了,不过对我而言,此事没完……真神教的香火,你公孙家也承受不起!”
“什么?”公孙未明再次骇然,然后看向面前的司修,“你怎么会想起拜那个东西?”
在公孙家的认知中,香火成神道里,有大神有毛神,大神是惹不得的。
比如说百粤出现的玄女道,奉玄女娘娘,敢跟玄女宫对着干,这起码就是个中型的神,而九天玄女本是玄女宫的道统,所以玄女道应该是中等偏强的神了。
这样的神,公孙家是惹不起的,哪怕有真君在,也是惹不起,虽然中型神一般不会攻打隐世家族的秘境,但是可以让信徒报复性地杀害公孙家的子弟。
但是中土国也有毛神,机缘巧合之下,草木成精,水石生智,这些东西也能成神。
这种神就可以欺负一下,反正它们神力微弱,修不成正果的话,隐世家族不怕它们,修成正果的话,四大宫也放不过它们。
甚至还有休眠神,就是被道宫和官府抹杀了存在,但还留了一点意念,想要搜集香火慢慢地复活——通常这种着急恢复实力的神,才最是好骗。
对于自家子弟私自劫掠香火一事,公孙未明是大怒,这种行为可能给公孙家带来灭顶之灾,这样的子弟,必然是要处死的,家族大了,没有规矩不成方圆。
但是处死之前,他们会向子弟问出祭拜的神的情况,然后再摸一下根脚,若确实是毛神,公孙家就不止一个子弟会因此受益——有组织地劫掠香火,才最符合家族利益。
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