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总得有人出面擦屁股。

乐正氏确实合适。

……

台上。

胖乎乎的乐正氏落座。

对面。

嬴政双目如电,逼视之!

嬴政:“(???)!”

乐正氏:“~(? ′?` ?)~”

嬴政:“(▼へ▼メ)!”

乐正氏:“~(? ′?` ?)~”

嬴政:“??(◣д◢)?!”

终于。

“咳咳。”

乐正氏率先打破沉默,他轻咳开口:“我为乐正启,不知阁下如何称呼?”

嬴政回应:“我姓赵,随意称呼就好。”

乐正氏点头:“那我就唤阁下为赵卿吧。”

士卿,谓之贵族也。

“言归正传。”

乐正氏组织了一下语言,道:“庄子曾于天下篇有言……真正的圣人,能够判天地之美,析万物之理,察古人之全,称神明之容。”

“意为道家至圣,寻大道造化,将自身融于天地自然,便可明达万物的内理法则,以及古今往来的人之本源,进而合于圣王之道。”

“然儒道本是一家,圣也好,王也罢,自上古始,该当我辈之用。”

“道家出世无尘,儒家经世教化。”

“皆是殊途同归,参于造化,惠及世人。”

……

乐正氏首先明确了一点。

那就是他不否认儒家的圣王之道,出自道家庄子。

但……

道家毕竟秉持着出世的思想。

而儒家却是入世之学说。

两者是不一样的。

却也有着相同的起点。

即:上古时期,乃三皇五帝开辟了【圣】和【王】,儒道都是站在先祖的肩膀上,只不过走向了两种道路。

“呵呵。”

嬴政丝毫不留情面的道:“你们儒家的漂亮话,我向来是左耳朵进,右耳朵出。”

“从方才毛亨想要篡夺五德始终说的定义权来看,你们儒家这些年显然都在用所谓参与造化、惠及世人的名头,各种行掠夺之举。”

“不是抢阴阳家学说,便是要插手律法修正。现在你跟我说儒道本是一家……可这并不能掩盖你们把庄子之言,据为己用的事实。”

“总而言之,我对你们儒家唯有两个字评价:虚伪……至极!”

……

两者评价。

买二送二。

嬴政向来大方,从不吝啬。

并且他也真的是半点不客气,张口就是开喷……

对比之下。

扶苏着实是非常客气了。

那么嬴政的强势,会有什么不好的后果嘛?

答案是没有。

子张正和子思齐等人保持了沉默。

刚刚毛亨当面开大,又是要让嬴政给说法,又是要借着不敬皇宗帝祖之名,废除嬴政的始皇帝封号。

泥人尚有三分火气!

更遑论当世秦皇?

遂!

嬴政现在大骂儒家虚伪。

子张正和子思齐等大儒名仕,只能老老实实的听着。

总不能只准你骂人,不准人骂你?

没那个道理的嘛!

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“阁下莫急。”

乐正氏始终温和:“道家源远流长,我儒家、纵横家、阴阳家本质上都是脱身于道家,包括墨翟也都曾是我儒家弟子。”

“还有法家那就更不用说了……诸子百家,本就是你中有我,我中有你。”

“我儒家兼容并蓄的同时,却也培育出了儒皮法骨,并使得大秦崛起于关中,直至一统山河万里。”

“这……阁下总是不能反驳的吧?”

……

乐正氏把话说到这个份上。

等于直接名言。

你秦廷左相李斯,可都出自我儒家的稷下学宫。

我们有说李斯欺师忘祖吗?

有吗?

就算私下里说过,最起码明面上没说。

就算昨天说过,最起码今天没说。

乐正氏表示……反正我们儒家是非常大度的,那你就不能揪住我们据占庄子思想的小辫子不放。

注意。

这是个非常重要的症结。

内圣,本就是至德至圣的学说。

可如果圣王之道乃是儒家巧取豪夺过来的,乐正氏后续就算舌绽莲花,他也会非常难受。

因为嬴政一定会揪他小辫子,挑刺他的软肋。

所以。

乐正氏必须得做好完备的预防。

嬴政对此自然也是瞬间了然,他扯了扯嘴角道:“行了!别再东拉西扯的了,既然要说内圣,我们就赶紧的吧!”

嬴政有夫子传授的后手。

儒家巧取豪夺的虚伪小辫子,揪不揪其实都是无所谓的。

反正……他一定会赢!

嬴政:“?◥???◤?”

乐正氏:“~(? ′?` ?)~”

乐正氏听从了嬴政的催促,他招了招手,让人拿来两副弓箭和射靶。

乐正氏:“阁下,想来你应该也是清楚我儒家有六艺,名曰:礼、乐、射、御、书、数。”

“其中射艺,谓之明礼正心。”

“唯心至诚,至正,至专,方可一击即中!”

……

射箭在儒家并非是一种技艺,或者武艺。

而是一种……

唯心主义。

你射箭射的不够准,那就是你心不诚,不正!

仍需克己复礼,静心修行。

与之相对的。

自然就是唯物主义。

我箭射的不准,那是因为我没有掌握技巧,练习不足,与什么诚礼正心没有半毛钱关系。

两种说法。

儒家显然认为他们才是正确的。

因此。

乐正氏打算用射艺正心,作为论辩【内圣学说】的开端。

嬴政表示……

比射箭?

那这不是专业对口了吗?

忽然。

“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。”

乐正氏持弓搭箭,瞄准……

“世间天人、神人、至人,尽皆飘渺矣。”

“唯独圣人,经世在世,以仁为门,以德为本,以礼为行,在明明德,推己及人,可称圣人也。”

“此番论辩,我之诉求很简单。”

“【礼在法上】,秦廷应当废除【以吏为师】的政策。”

“儒乃法之基石,便是大秦的国统根本,秦廷自当推崇内圣思想,全民教化,则天下归仁,四海升平!”

……

总结一句话。

乐正氏想要儒家的礼,替代司法成为大秦的核心国策。

标准就是两个字:内圣!

施行方法:全民教化。

论辩诉求:朝廷之前宣布九州百姓,需把秦吏视为师傅,学习和遵守秦法……这一条必须废止。

下一刻!

“铮!”

弓弦震颤!

“嘭!”

利箭应声中靶!

射入正心!

乐正氏用行动说明了,他儒家可不仅仅只会动嘴皮子。

只要心正至诚。

我之利箭,蹈武,当百胜也!

“礼在法上,内圣教化,匡限万民……乐正启,你还真是痴心妄想啊!”

嬴政说完,便一手持弓,一手提起了三支利箭。

他会用绝对碾压的射箭技艺。

告诉所有人!

儒家所谓的正心射艺说,不伦不类,狗屁不是!

……