第108章 天人,神人,至人,圣人 (2 / 2)
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总得有人出面擦屁股。
乐正氏确实合适。
……
台上。
胖乎乎的乐正氏落座。
对面。
嬴政双目如电,逼视之!
嬴政:“(???)!”
乐正氏:“~(? ′?` ?)~”
嬴政:“(▼へ▼メ)!”
乐正氏:“~(? ′?` ?)~”
嬴政:“??(◣д◢)?!”
终于。
“咳咳。”
乐正氏率先打破沉默,他轻咳开口:“我为乐正启,不知阁下如何称呼?”
嬴政回应:“我姓赵,随意称呼就好。”
乐正氏点头:“那我就唤阁下为赵卿吧。”
士卿,谓之贵族也。
“言归正传。”
乐正氏组织了一下语言,道:“庄子曾于天下篇有言……真正的圣人,能够判天地之美,析万物之理,察古人之全,称神明之容。”
“意为道家至圣,寻大道造化,将自身融于天地自然,便可明达万物的内理法则,以及古今往来的人之本源,进而合于圣王之道。”
“然儒道本是一家,圣也好,王也罢,自上古始,该当我辈之用。”
“道家出世无尘,儒家经世教化。”
“皆是殊途同归,参于造化,惠及世人。”
……
乐正氏首先明确了一点。
那就是他不否认儒家的圣王之道,出自道家庄子。
但……
道家毕竟秉持着出世的思想。
而儒家却是入世之学说。
两者是不一样的。
却也有着相同的起点。
即:上古时期,乃三皇五帝开辟了【圣】和【王】,儒道都是站在先祖的肩膀上,只不过走向了两种道路。
“呵呵。”
嬴政丝毫不留情面的道:“你们儒家的漂亮话,我向来是左耳朵进,右耳朵出。”
“从方才毛亨想要篡夺五德始终说的定义权来看,你们儒家这些年显然都在用所谓参与造化、惠及世人的名头,各种行掠夺之举。”
“不是抢阴阳家学说,便是要插手律法修正。现在你跟我说儒道本是一家……可这并不能掩盖你们把庄子之言,据为己用的事实。”
“总而言之,我对你们儒家唯有两个字评价:虚伪……至极!”
……
两者评价。
买二送二。
嬴政向来大方,从不吝啬。
并且他也真的是半点不客气,张口就是开喷……
对比之下。
扶苏着实是非常客气了。
那么嬴政的强势,会有什么不好的后果嘛?
答案是没有。
子张正和子思齐等人保持了沉默。
刚刚毛亨当面开大,又是要让嬴政给说法,又是要借着不敬皇宗帝祖之名,废除嬴政的始皇帝封号。
泥人尚有三分火气!
更遑论当世秦皇?
遂!
嬴政现在大骂儒家虚伪。
子张正和子思齐等大儒名仕,只能老老实实的听着。
总不能只准你骂人,不准人骂你?
没那个道理的嘛!
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“阁下莫急。”
乐正氏始终温和:“道家源远流长,我儒家、纵横家、阴阳家本质上都是脱身于道家,包括墨翟也都曾是我儒家弟子。”
“还有法家那就更不用说了……诸子百家,本就是你中有我,我中有你。”
“我儒家兼容并蓄的同时,却也培育出了儒皮法骨,并使得大秦崛起于关中,直至一统山河万里。”
“这……阁下总是不能反驳的吧?”
……
乐正氏把话说到这个份上。
等于直接名言。
你秦廷左相李斯,可都出自我儒家的稷下学宫。
我们有说李斯欺师忘祖吗?
有吗?
就算私下里说过,最起码明面上没说。
就算昨天说过,最起码今天没说。
乐正氏表示……反正我们儒家是非常大度的,那你就不能揪住我们据占庄子思想的小辫子不放。
注意。
这是个非常重要的症结。
内圣,本就是至德至圣的学说。
可如果圣王之道乃是儒家巧取豪夺过来的,乐正氏后续就算舌绽莲花,他也会非常难受。
因为嬴政一定会揪他小辫子,挑刺他的软肋。
所以。
乐正氏必须得做好完备的预防。
嬴政对此自然也是瞬间了然,他扯了扯嘴角道:“行了!别再东拉西扯的了,既然要说内圣,我们就赶紧的吧!”
嬴政有夫子传授的后手。
儒家巧取豪夺的虚伪小辫子,揪不揪其实都是无所谓的。
反正……他一定会赢!
嬴政:“?◥???◤?”
乐正氏:“~(? ′?` ?)~”
乐正氏听从了嬴政的催促,他招了招手,让人拿来两副弓箭和射靶。
乐正氏:“阁下,想来你应该也是清楚我儒家有六艺,名曰:礼、乐、射、御、书、数。”
“其中射艺,谓之明礼正心。”
“唯心至诚,至正,至专,方可一击即中!”
……
射箭在儒家并非是一种技艺,或者武艺。
而是一种……
唯心主义。
你射箭射的不够准,那就是你心不诚,不正!
仍需克己复礼,静心修行。
与之相对的。
自然就是唯物主义。
我箭射的不准,那是因为我没有掌握技巧,练习不足,与什么诚礼正心没有半毛钱关系。
两种说法。
儒家显然认为他们才是正确的。
因此。
乐正氏打算用射艺正心,作为论辩【内圣学说】的开端。
嬴政表示……
比射箭?
那这不是专业对口了吗?
忽然。
“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。”
乐正氏持弓搭箭,瞄准……
“世间天人、神人、至人,尽皆飘渺矣。”
“唯独圣人,经世在世,以仁为门,以德为本,以礼为行,在明明德,推己及人,可称圣人也。”
“此番论辩,我之诉求很简单。”
“【礼在法上】,秦廷应当废除【以吏为师】的政策。”
“儒乃法之基石,便是大秦的国统根本,秦廷自当推崇内圣思想,全民教化,则天下归仁,四海升平!”
……
总结一句话。
乐正氏想要儒家的礼,替代司法成为大秦的核心国策。
标准就是两个字:内圣!
施行方法:全民教化。
论辩诉求:朝廷之前宣布九州百姓,需把秦吏视为师傅,学习和遵守秦法……这一条必须废止。
下一刻!
“铮!”
弓弦震颤!
“嘭!”
利箭应声中靶!
射入正心!
乐正氏用行动说明了,他儒家可不仅仅只会动嘴皮子。
只要心正至诚。
我之利箭,蹈武,当百胜也!
“礼在法上,内圣教化,匡限万民……乐正启,你还真是痴心妄想啊!”
嬴政说完,便一手持弓,一手提起了三支利箭。
他会用绝对碾压的射箭技艺。
告诉所有人!
儒家所谓的正心射艺说,不伦不类,狗屁不是!
……