第47章 保命丸 （1 / 2）

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华枝春/怀愫

净尘师太很愿意教人医理。

荐福寺每五日开寺门讲一次经, 每回讲经后，净尘师太都会教来听经的妇人们一些粗浅的药理和常见治病的药方。

譬如村中妇人最难启齿却又常见的带下症, 若是怕羞忌医或是无钱看诊，那用田间随处可见的蛇床子煮水擦洗，也可暂时防病。

寺门一关，黄墙殿内，菩萨座前，都是女子，彼此的苦痛皆能谅解。

虽也有听过一次就啐唾掩面不肯再来的, 但也有因此缓解病情的。口口相传, 越传越广也件大功德。

荐福寺的女尼们更是自入寺起, 就要跟着年长的女尼学习辩认、种植草药。

寺后田地种的一半是平日吃的菜蔬, 一大半是常见的药草, 供给来求医的病人们使用。

但净尘师太那一手针法并不轻传, 不是藏着绝学不愿教人, 是下针者一要能认穴，二要有指力，三要下针得法。

要是学艺不精认错穴位, 病者有性命之虞。

朝华学针的第一天, 净尘师太就明说过：“你我不可有师徒名分, 你在内在外都不能称我为师。”

朝华郑重答应了。

她先学认穴, 等闭着眼睛也能摸出穴位时, 净尘师太才取出寺中女尼中念经时存下的黄豆。

这些黄豆本该在浴佛节煮了当结缘豆的, 拿出来让朝华扎针练指法。

先单扎黄豆, 练熟之后再把黄豆铺在几层软布下, 针尖要透过软布扎在豆上，不能移位, 不能一针扎不中再扎第二针。

如此严苛，日日不缀。

净尘师太本以为像朝华这样出身富贵的女孩儿坚持不下来，没想到她真能定心苦练。

容家别苑梅阁的墙上悬着一正一反两张等人高的人体筋脉穴位图，朝华还托纪管事做了个人形木偶。

制木偶的匠人还以为是哪家武馆里要用，做了个比普通人更高大的木偶，但木头的手感与人肌肤的手感大不相同，只能标点穴位。

于是朝华又让甘棠做个布偶人出来。

那会儿的甘棠也不过十三四岁，虽侍候了姑娘多年，知道姑娘胆大，但她听完还是吓得脸都发白。

“布偶人？这……这怎么做？”要是被人知道姑娘在家里做这个，传出去那可怎么好！

“没什么难的，用白布做出手臂身躯，往里填上棉花，然后就交给我。”她也一样要练习针线女工，不如拿这个练，用黄色和红色的绣线绣出穴位。

甘棠手上剪裁，心里止不住发慌：“姑娘，这东西要是被人瞧见……那……”

朝华看着甘棠惊慌的模样莞尔而笑：“这就害怕了？做完大的，你再做个小的。”

做小的那就更像是在行巫术了！

甘棠做贼似的小心翼翼，唯恐被人发现，每次朝华练习，她就让沉璧在梅阁外的院子里把守，练习完后又把人偶收藏起来。

先用人偶试，再用兔子试，最后朝华在自己身上试。

甘棠看得眼泪涟涟：“姑娘在我身上试罢。”

朝华摇头不允，她对甘棠道：“我下的每一针都会扎我娘身上，我得知道一针下去到底是何感受。”

是麻是酸还是痛，有多麻，多酸，多痛？

净尘师太到别苑复诊时，看见那两个练习用的人偶，又看见朝华身上的针眼，顿了许久没有说话。

她好不容易遇上这样聪明肯练，又有地方可以施展的小徒弟，四年间陆陆续续教了朝华许多。

敦促朝华日日勤练，时常考校进度。

等净尘师太点了头，朝华才敢用在真娘的身上。又得她允许，教冰心施针。

朝华本还担心净尘师太不愿意将针法教给丫头，谁知净尘师太冲她笑着点头：“你教人时，自己也能通悟更多。”

朝华虽称呼她为师太，但在心中早已经将净尘师太当师父看待。

最后三针，师太连提都少提，怎么今天突然就松口了？

朝华并未欣喜，蹙眉问道：“师太，是不是出了什么事？”

净尘师太看了她一眼，微微笑道：“到时候了。”

到时候教她了？

朝华心中疑虑未去，但她绕了两下就将散开的长发结成长辫，返身拨亮灯火，又从随身物品中拿出自己的小医箱。

打开医箱，取出绸包长针和手札笔记。

手札厚厚一本，蝇头小楷写得密密麻麻，有几页都已经被翻得卷了边。

再依次取出练习用的布偶小人和长银针，把这几样东西分开摆在长桌上。

净尘师太按平时的习惯，先从口诀和手法开始考查，而后再教新针法：“通关交经。”

朝华定神背歌诀：“先用苍龙来摆尾，后用赤凤以摇头，再行上下八指法，关节宣通气自流。”

净尘师太一边她背诵，一边走到墙边，从盆景的绿梗上摘下几颗红果，递给朝华：“大泻针。”

朝华摊开绸包，取出铍针，使针破浆，手法干脆处落，净尘师太点了点头。

跟着又考她捣刺，雀啄。

净尘师太再次点头赞许：“药师殿中收的两个病人，可以由你施针试试看了。”

朝华先惊后喜：“我？”除了兔子，她施过针的活人只有她自己和她娘亲，还从来没在别的病人身上试过。

净尘师太点头微笑，正要说什么时，徒弟明镜过来叩门：“师父。”

她只叫了一声，并没说找净尘师太什么事。