第98章 （1 / 2）

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虽然以漓池此时的状态,并非所有因果都能看得到，比如之前神树村中追索幕后布局者时，那人的因果就被掩盖了。但炎君的因果肯定不在他看不到的范围中。

炎君对因果的了解并不算深,而且,他估计一时还想不到要防备。

漓池目力微转,繁密如雾的因果中霎时挑出一根旧弦，嗡然而震。

因果昭昭。

……

烈烈焰火,燃其薪樵。

火不空燃,需有其薪樵,即便如明灯教的心焰,也是需要心间一点没有欲求的慈悲善念作为薪樵。

无薪则火灭，无火则薪寂。凡俗薪柴有尽而心无尽,以心为薪樵,则焰火不熄。

炎君所掌的不是天下火焰，而是天下薪火。

他的个性与其他天神不同,虽然说诸多天神性情各异，但炎君的特异之处，是在诸位天神中也尤为瞩目的。

就比如在凡人生慧这件事上,在最初的时候,注意到凡人的天神并不少,这个新诞生文明的族群在凡世中跌跌撞撞,因为敬畏天地的力量,不知祭祀了多少自行命名的天象乃至概念，这样一来,难免就有祭祀到相应的天神身上的。

天神们感受到了凡人们的心念力量,虽然并不取用,也多少会为此垂眸落下一瞥。有的在看清此事的起源后就不再关注,有的兴致高些就时不时的观察一阵，但天神中却少有如炎君这般将兴趣维持了如此之久的。

凡人并没有什么特殊之处，他们所拥有的是非善恶、七情六欲，并不与其他生灵有什么不同。但或许是因为无聊，又或许是因为某种灵感，炎君就是这样一直观察了下去，他看着凡人们逐渐从野兽中脱离，猎兽皮、织藤麻以蔽体，磨骨石、削竹木以武备。

炎君观察着观察着，忽然起了一念。

“同我比斗！”那一日，炎君忽化作凡人身相，找到了太阳星中的神明。

那时的神明看着炎君的扮相，不由高高挑起了眉。

炎君所化身相自有其庄严之相，赤发耀耀金眸含威，身色赤黑端严无瑕，不类凡俗。

这身相无疑是极美的，天神所化的身相没有瑕疵，身形比例无一不协调恰当，又没有凡人精气神受到损耗致使神采不足的忧虑，其神采奕奕气势雄浑，自是说不尽的摄人心魄。

但炎君也明显参照了他所见到的那些凡人模样，大半躯体精赤着，唯有腰间缠着一条火焰流裳，大约是与凡人所着的兽皮裙相仿。除此之外，他手中还持着两柄竹木仓，与他身上焰流所化的下裳不同，这两柄半旧的竹木仓就只是普通的竹木仓而已，也不知是从哪儿捡来的。

“你这是又想做什么？”彼时与神明同在太阳星中的云章师问道。

这个“又”字就很有深意。

炎君全然不在意，举着一柄竹木仓道：“同我这般化作人身相，以此互相比斗。”

他左手分出一柄竹木仓，向前伸出递向两位天神：“你们谁来？”

云章师略略一退，对此毫无兴致。

炎君又把竹木仓转向另一位神明：“你来？”

神明没有说话，却已化出凡人身相，白衣乌发广袖宽袍，他伸手接过炎君递来的竹木仓，垂眸打量着。

云章师忍不住对炎君问道：“你做这个是想干什么？”

天神本无相，以其道为身，一切行举本无所限。兵器是凡人为了弥补自身先天所受到的限制而发明的东西，他们又何必要化作凡人身相，以凡人兵器比斗？这便如猛虎弃其爪牙，抱木棍以击打、凡人弃其五指，衔草藤以筑巢。这实在是……除非闲到一定程度，否则是做不出来这种事情的。

“我高兴！”炎君道。他瞧着神明化出的身相，一身白衣飘逸俊雅，又道：“你这不错！”

他也没什么改改自己打扮的想法，衣饰不过外相而已，便是他此时所化的身相，也是随时可以舍弃的。炎君见神明已经接过了竹木仓，抬手就攻了上去。

神明扬臂，轻而易举便挡住了他的竹木仓，两木仓交击，震下些许碎片。

这实在是一场很艰难的比斗，不是炎君有多么难缠，而是想不毁了这两柄竹木仓并不容易。

这就是两柄由最普通的竹木所削制而成的竹木仓而已，而且还是被凡人用过快要废弃的那种，它们在两位天神手中并不比羽毛来得要更坚韧些。如果是要以神明之力将它们长久保存下来，这也不是什么难事，但炎君偏偏要用它们来比斗。既然要以两物比斗，自然少不了要让两物相击，它们难免就会受到损伤。

就像凡人明明肘膝都有不错的力量，却偏偏要以芦苇杆相斗，还得小心翼翼地不使芦苇杆被击折。这种打法，恐怕要比真刀真枪地打上一架还要心累。

云章师在旁边看得惨不忍睹。

不过片刻之后，在神明手中竹木仓在炎君竹木仓侧方一点之时，这两柄竹木仓终于再也经手不住碰撞的力道，彻底碎成了残片。

炎君空着手呆呆地看着碎了一地的竹片。

神明沉默半晌，道：“我赔你一柄？”

炎君摇头，但那样子看着简直像丢了玩具的大狗。

神明默然，抬手从太阳星上摄来一块星石，一揉一拉便将之化作了长木仓。

这虽然只是一块随手摄来的普通石头，但其来自于太阳星上，经过太阳真火无数年的煅烧，也算得上是坚韧非凡，勉强经得起他们磕碰了。

炎君伸手接过，掂了两下，道：“谢了，不过我还是再去找两柄竹木仓来。”他刚说完，就闪身离去了。

神明所炼制的长木仓对他来说并没有什么用，天神本来就是不需要兵器的，他也并不是因为想要兵器才去寻来两柄竹木仓，只是不知为了什么原因，偏要寻凡人所用的兵器来比斗。

剩下留在太阳星中的两位神明都看出来了炎君的想法。

云章师奇怪道：“他这又是起了什么念头？”

神明摇了摇头：“我也不清楚。”

“你倒是惯着他。”云章师感叹道，却突然发现神明身上似乎划过了一缕怅惘似的情绪。

但那情绪散去得太快，还来不及被人抓住，神明就已恢复了原来的模样，慢悠悠道：“我如此做，你们不是清净了许多？”

“这倒是。”云章师没有纠结神明那点情绪，顺之承认道。

自从发现神明几乎从来不会把他撵出太阳星后，炎君就转而常常来这儿闹腾，很少再去烦扰别的天神了。

正说着，炎君已经回来了，这次他带了一大把竹木仓来，堆起来几乎比人还要高，这次他不止盯着神明，还瞄上了云章师。

云章师瞅着他那堆竹木仓，略微变色，道：“我可没心情陪你玩闹。”

炎君也不失望，又盯回了神明。

这回就连神明也忍不住问道：“你为什么要做这个？”

炎君“唔”了一声，随手抽出一把竹木仓挥动两下，道：“人是很有意思的一种生灵。”

“世间生灵，只要未能脱出轮回，就必然生有所缺。游鱼无法飞天，鸟雀无法入水，世间已为它们准备好它们所该生存的范围，野兽便这般生存着，或许会感觉受到困缚，但它们的智慧不足以使它们想出弥补的办法。若能生智，逐渐通明世间的道理，便可以修行，反求诸己，就能够减少自身的缺憾，等到超脱轮回，便可以成为我等的同道了。”

“在此之前，但凡觉察到困缚，想要从中挣脱的生灵，无一不是行走此道。但人现在在走另一条道。”

“他们猎杀肉食之后剥取皮毛，是为了弥补自身没有皮毛用以御寒；他们打磨木石制取兵器，是为了弥补自身没有利爪尖牙用以攻击。如是乃至驯化野兽、伐林取道，无不是如此，或用外物加于自身以弥补缺憾，或改环境使其适应自身以打破困缚。他们不再反求诸己，而是求之于外。”

“这有什么特别？”云章师道，“不过是受欲求所困而不自知罢了。野兽同样如此，只是它们的智慧不足以使它们做出同样的事。”

炎君摇头道：“野兽因为智慧不足，所以他们的欲望也仅限于简单的层次；修行者知晓欲求是枷锁，会障碍修行，所以会主动节制自己的念头。但人处于两者之间，他们的欲求会因为智慧而增长，就像他们的衣服，最初只是为了蔽体与御寒，现在已开始追求起美丽与珍贵。他们当中却少有能够明白枷锁不在于外境而在于己心的，所以对心中的念头也不加以节制。他们的欲求可以无限膨胀，这难道不特别吗？”