第173章 乾坤景（六） （2 / 2）

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只要勤劳，在宋时就能赚到钱，足够的钱，养家糊口不成问题。

南宋贵的只是地，因为人口众多经济发达土地有限，但是衣食药行相比收入都不贵，在南宋只要好好干生活不成问题。

南宋是真的富裕，每至一日三餐，代表着食物，经济的完全繁盛，天下有足够的家底，在千年前执行一日三餐的计划。

汉唐那般勇武，也做不到一日三餐的富庶啊

“开铃啦”

一声熟悉的呼喊，似乎时光中那扇大门被打开，门内宋人故族华衣绫衫，满是笑容。

脸上不知何时满是泪光

“买东西，买东西啦”

轻罗绸纱的仕女交互挽臂走出家门，轻盈的笑容浮现脸庞。

知道为何叫买东西吗？古远前城东城西为卖商区，故买东西由来。

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“店家，你这泼贼，东西有毒啊！”

“凌老三你这厮又血口喷人，不打折，滚！”

俩人一吼一叫的嚎在大街上，宋人家宅出门就是街道，两旁尽是铺面，商业的极端繁荣带来的是那个封建世代不可想象的富庶。

富庶的背后是宋人严守的恪律，刚才街上老三那烂人纯粹是为捡便宜，图谋菜价打折，要真是这菜厉害到一下给人吃出走马灯，那店家不用开了，等着衙门里走一遭吧。

不守恪律？不守你就得当心了，一下给人吃出食物中毒有的是人办你，官府的。

宋时律：卖有毒肉物者，致人死残，依律绞决。

对食物安全的注重，自遥远的古代就有律令，《周礼·天官·内饔》中记载了很多不能吃的食物：夜里没事儿爱叫唤的牛，毛长还结成一块儿的羊，屁股上没毛儿又很狂躁的狗，羽毛脱色叫声嘶哑的鸟，睫毛凌乱的猪，脊背黑、前腿又有杂斑的马，这些牲畜屠宰后肉质不好，会有不同的臭味，有毒，不能吃。

唐代法典《唐律疏议》中明文规定：一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打90下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年。如果这种食品致人死亡，所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。

宋朝延续了唐朝严厉的食品安全法律，而且政府还让商人们组成“行会”，按照行业类别登记。商品质量由各行会把关。作为担保人，行会会长责任重大，主要负责评定商品的成色与价格。

这是有记载的明文，其实我们那会食品比现在安全的多，街头小贩都有用大锅煮开水放入碗筷消毒的。

另外，宋人街道普遍整洁，各家各户洒扫门前，不允许有垃圾，扎眼。

还乱扔垃圾，宋时逮到罚钱杖责，秦时逮到直接斩手。

其实早在八千年前，中华故先就已经会集中处理大型聚落的垃圾，包括宋时。垃圾往往会被堆到城外深坑填埋，埋不掉一把火给烧了，反正我们那时的垃圾也没什么大件污染的。

当然不能丢河里，你还丢河里，我看你是想下河里陪那帮死鬼了。

其实我们那时对环境保护很重视，自古历来。

春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网略，以成鱼鳖之长。

——中华世族 夏代律令

如果有人明知故犯，那么，中华族的律令会展现冰冷恐惧的一面。

毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。

——西周 《伐崇令》

震慑天下

维持社会，天人合一的珍视环境。

曾经中国人的世代

劝课农桑劝课农桑

只有珍惜了环境农桑才能发展，乡村的农桑繁茂。

中华族古代很讲道理，农桑乃国家之本，我先劝你，讲道理，你得听，不听？不听后面还有个课，你不听道理，那我就给你讲物理，不把你狗日的课掉三层皮算你祖上积德。

所以，你得听，得听哇。

“族老”

“到了那边安生点，钱珍重着点花啊”

走出乡村，来到城镇，行将远去前卖掉了祖产的年轻人，和族中故老洒泪相别。

在宋朝根本没有炒房子这一说，卖房需要极多的手续，族老必须同意，左邻右舍必须打招呼，然后去官府报备之后，这才能卖房，所以我们那时候从不担心房子问题，因为真的不缺。

医疗问题也不缺，那时候真没看不了医生的，在同时代大宋的医疗水平是全世界最高的。

教育，宋朝教育水准极高，贩夫走卒都可以送自己的孩子去学几个大字念几天私塾，不过举人确实不好考这倒是真的，必须要有家族积淀。

另外读书很苦，后世有资料描述相当生动；现在的学生常常叫嚷假期太短，如果这种抱怨发生在古代，估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。古代学生没有专门的假期，除了新年、端午节等举国同庆的节日外，学生每天的任务就是寒窗苦读，在古代只有官员才能休假。