第44章 （2 / 2）

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霍善听后觉得也是这个理，便转头催促司马迁快些开讲。

司马迁很快让霍善理解什么是春秋笔法。

太子刘据此前开始学《春秋》，所以司马迁是跟着太子刘据的学习进度来的，接着给他讲起了鲁桓公时期的事。

鲁桓公是弑杀了鲁隐公继位的，所以按照《公羊传》的解读，鲁桓公这部分记载基本都暗含讥讽。

比如桓公三年末尾特意记了两个字：有年。

一般别人都是记“大有年”，也就是今年粮食大丰收的意思，结果他只是个“有年”就记了下来。意思是对于这位桓公来说，粮食侥幸小有收成就很值得高兴了！

这就是读书人惯用的讥讽手法了，看起来是在夸你，实际上是在骂你。

司马迁继续给霍善几人解读《春秋》里头言简意赅的记载。

比如这个“春正月己卯，烝”又是为什么记下来？

古人很注重祭祀，四时祭祀都有自己专门的名称——春祠、夏礿、秋尝、冬烝。

不仅名字不同，供奉的东西也不同。

像春天来了，万物萌生，便该供奉韭菜和鸡蛋。

所以你搞的到底是春祠还是冬烝，有文化懂礼仪的人一眼便能看出来。

这里写的是“春正月”，记录的却是“烝”，讥讽之意就很明显了。

冬天刚烝过，才入春你又烝，要么是你没文化胡搞瞎搞，要么是你心不诚胡搞瞎搞，自己选一个吧。

到底是自己国家的君主，骂又不能骂，打又不能打，我们这些读书人能怎么办，只能暗中从各种角度把你从头到到脚讽刺一遍了。

霍善：？？？？？

读书人心真黑！

中场休息期间，霍善便和太子刘据讨论起来：“秋天也有韭菜，等锅做好了，我们吃韭菜炒鸡蛋！”

这是李时珍昨晚给他介绍的，他说锅不仅可以用来炒栗子，锅可以炒的东西可多了。据传有记录以来的第一种炒菜，就是《齐民要术》中的炒鸡蛋！

司马迁：“……”

敢情你听了半天，就记住了韭菜和鸡蛋？

司马迁的好奇心也被勾起来了，忍不住追问：“炒是怎么个说法？”

这个问题霍善恰好也问过，其实相比于用在菜名上，炒这种做法还经常用于食材和药材的加工。

不同药材有不同的炮制方法。

许多药材须得炒制过后才能发挥出更好的药效。

在食材加工方面用处就更大了，据说明代士兵带的军粮就是把各种“炒面”带在身上当干粮，饿了只要抓上一把就能吃饱，嫌弃太干了还能取水拌好了吃。这样的军粮不仅携带起来轻便许多，吃起来也方便许多。

要说非常好吃那可能言过其实，但总比背着大袋大袋的米粮并且得生火煮熟才能吃上要强。

只是磨面这种加工之法在民间还不太流行，所以炒面粉自然也无从说起。

提到炒锅的用法，霍善那叫一个滔滔不绝，把自己知道的都讲给太子刘据几人听。

听得太子刘据一阵恍惚。

越听越觉得炒锅这东西乃是利国利民的国之利器，大汉没有它着实太可惜了。

……他是不是应该去建议父皇集中力量造大锅？

司马迁也听得一阵恍惚。

听霍善这么说，这韭菜炒鸡蛋好像确实挺重要的。

师生几人的心都飞到了别处，课自然也讲不下去了。

太子刘据提议去寻刘彻说说炒面的妙处。

不就是多用些驴子磨面吗？就算不能让所有人都把军队的干粮磨成面带上，叫负责轻装简行搞远袭的急行军配上也是好事。

饿谁也不能饿着为国家抛头颅洒热血的先锋队伍不是吗？

要数军中谁最经常带人长途奔袭，那当然是霍去病这位冠军侯了！

这不得给霍去病的军队配上这种方便携带的军粮？

霍善在太子刘据这里坐着听了半天《春秋》，也觉得有些待不住了，二话不说同意了太子刘据的提议。

一行人兴高采烈地去求见刘彻。

结果刘彻和卫青去看霍去病练兵了。

上林苑这边是包含练兵场地的，霍去病来上林苑后便负责去检阅这边的驻军。

难得刘彻过来了，总得搞个小型阅兵仪式给刘彻看。

阅兵这事儿也不稀奇，刚才司马迁讲鲁桓公的时候便提到过“大阅”二字，记录的是桓公在八月检阅他们鲁国的兵车和步卒。

霍善一路上听太子刘据说起刘彻他们做什么去了，一下子睁圆了眼睛。

好哇，刘彻几个看阅兵不带他们！

太子刘据见他气鼓鼓的，只能说道：“我们要上课，本就去不了的。”

霍善才不管那么多，拉着太子刘据往内侍指的方向跑去，生怕自己去晚了赶不上看热闹。

太子刘据哪曾这么没仪态地跑起来过，可见卫登几人也跟着一起呼啦啦地往前跑，很快便不纠结这种小事了。

不知道为什么，感觉还挺开心的。

眼睁睁看着一群小孩越跑越远的司马迁：“……”

他们大汉是不是即将失去一位端方守礼的太子了？

真是令人痛心！